作者kuopohung ((風之過客)在場的缺席)
看板Confucianism
標題Fw: [新聞] 放棄漢文化 台自捨正統地位
時間Sun Jun 12 23:54:06 2016
※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1NNO3z_i ]
作者: kuopohung ((風之過客)在場的缺席) 看板: Gossiping
標題: Re: [新聞] 放棄漢文化 台自捨正統地位
時間: Sun Jun 12 23:34:17 2016
1F：→ eeyoyo: 號稱多元文化 卻獨獨排斥中華文化 06/12 12:44
前提:
1.漢族移民台灣的時間在荷蘭治台時期就開始了(1624~1662)
2."中國"作為一個民族國家的概念是在1911年後才有的
(或許要吵確切的時間也不是在1911而是更晚，但總之在清末民初)
這兩個要件不會有人反對吧?
3.中國在1911因應西方民族主義衝擊下轉型為民族國家
4.中文系是中國這個國家上專門研究國學的為了鑲嵌在西方大學體制內而成立的系所
5.日本在1945戰敗後，國民黨分贓到台灣這塊土地因而來台灣，
連帶著把上述這些東西帶來
這三點也沒說錯吧?
推論:
1.那麼，"中國文學系"在台灣的存在是什麼?
台灣附屬於中國民族國家的文化底下，屬於中國民族國家的文化的一部分
，而無自己的獨立主體存在
事實是這樣嗎?
2.假如是"漢學"，在台灣的存在又會是代表什麼意思?
漢民族移民到台灣之後的文化，思想，器物，制度等等...相關的研究
也許也有另一說就是拿西方的方法論和工具以及視角看待在台灣的漢民族，這會有偏誤
但日本，韓國，甚至越南都有漢學阿，也都有這問題嗎?
反而這個會是比較中性的
3.假如是以"台灣文學系漢學組"的方式存在呢?
台灣有自己的文化，有自己的主體
漢文化只是其中的一支而已，就算要談漢文化也是要放在台灣文化大框架底下來談
扣掉"台灣文學系漢學組"這東西，下面的敘述比較是少數文化台獨的立場的主張
結論:
中文系改成2.或3.都是比較好的
回到你這裡的講法
只是要拔除台灣文化為中國文化的一部分，改成類似多元文化
就被你拿著只要動了就是違反多元文化
那你是不是搞錯了什麼?
死抱著1.的很自然的就是認為台灣是中國民族文化下的一部分這也不用意外了
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2F：→ hamasakiayu: 原PO還在說中文系不倒台灣不會好？ 06/12 15:52
3F：→ hamasakiayu: 上次我不是貼給原PO一堆中文系的教授全是哲學系生產06/12 15:52
4F：→ hamasakiayu: 從牟宗三、馮滬祥、王曉波全部都是哲學系畢業的06/12 15:54
5F：→ hamasakiayu: 而上述三人，是原PO特別舉出來危害台灣的三個教授06/12 15:54
6F：→ hamasakiayu: 哲學系出產，卻是中文系不倒台灣不會好？06/12 15:55
7F：→ hamasakiayu: 且哲學系全部都是搞哲學研究的學者06/12 15:56
8F：→ hamasakiayu: 中文系卻內含文學、哲學與語言學三個領域06/12 15:56
9F：→ hamasakiayu: 哲學系畢業來中文系造孽，危害中文系學子06/12 15:57
10F：→ hamasakiayu: 結果還是中文系不倒台灣不會好？06/12 15:57
我是認為這是他們的意識形態的問題
台灣的哲學圈子就三個
1.英美學圈
2.歐陸學圈(包含古典，中世紀，近代，現代)
3.中哲學圈
以往中哲學圈最大的就是鵝湖月刊社那一派的，他們以弘揚中國文化為己任
西哲什麼的只是他們的工具，
但問題是哲學本身就是歐美基督宗教文化下的某種思維方式之一，
不先從西方哲學為基礎改造中國思想，而是把西方哲學當工具，這是可行的嗎?
更甚者到國外去會有多少人承認他們的研究呢?
ps: 現在鵝湖月刊社他們那些人快要只剩中文系可以玩而已...
要說是哲學的問題我是不認同...
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11F：推 cerwvk: 在世界互相交流下,應該沒有所謂的傳統文化. 06/12 23:36
12F：推 conanan: 台灣屬於多元文化 中國正統文化只是台灣多元文化之一而已 06/12 23:38
13F：推 afai: 06/12 23:39
14F：推 dan310546: 06/12 23:39
15F：→ conanan: 反而是現今中國自己改變自己的中國文化 例如文革 06/12 23:39
16F：→ conanan: 台灣因為政治因素 反而也保留了正統的中國文化 06/12 23:40
17F：推 wts4832: 中哲根本沒屁用 06/12 23:41
18F：→ conanan: 但並不太表台灣只有中國正統文化 現今台灣已不一樣了 06/12 23:41
19F：推 shinshong: 歷史板先去管一管可以嗎？ 06/12 23:41
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