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作者: puyoyo (時代) 看板: Learn_Buddha
標題: [討論] 佛家作為文化基本教材
時間: Sat Jul 16 21:11:16 2011
日前教育部將高中基本文化教材文本限定為四書(選)，
由高一上到高二，共四學期。
然而對於生活在自由多元的現代社會中的青少年，
這種獨尊儒術的文化教養是否合適？
中國傳統文化並沒有四書選那麼貧乏狹隘，
悠久歷史孕育的除了以儒家為首的諸子百家外，
道家與佛家在歷史上亦主導學統達數百年之譜，
宋明朝以後更是三教合流，各取所長，辨證發展
因此，在高中的中國基本文化教材中，佛家(道家)是否也理應佔有
一席之地？如果是的話，又應該選擇怎樣的教材呢？
較淺白有趣入世的 心經 壇經 維摩詰經 百喻經 合適嗎？
板友Crazyfire提出 可入教材的 泰國是用法句經作教材。
http://book.bfnn.org/books2/1724.htm#a06
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◆ From: 125.229.177.1
1F：推 TBOC:我認為易經、道德經比四書有趣多了 但要考慮到教師的程度 07/16 21:18
2F：→ TBOC:佛經應該是不用考慮了 一來如果只照字面 佛經字義淺白 07/16 21:19
可惜易經被打成謎信，教師更是不知道哪裡生。
3F：→ TBOC:學生可自行閱讀 但深入就沒辦法了 頂多講阿含故事選 07/16 21:21
4F：推 Crazyfire:畢竟義務教育是強調政教分離的 佛、道經典都能入教材了 07/16 21:23
5F：→ TBOC:只選四書確實太狹隘 07/16 21:23
6F：→ Crazyfire:聖經、可蘭經為何不能入教材? XD 07/16 21:23
我贊成可蘭經入教材：但僅限新疆地區。
7F：→ TBOC:因為是中國基本文化 以聖經、可蘭經來說 年代有差 07/16 21:24
8F：→ Crazyfire:其實教材的選擇很大成分是要避免爭議 且華人學傳統文化 07/16 21:24
9F：→ Crazyfire:基本文化 當然還是要以儒家為本(雖然我對儒家冷感) 07/16 21:25
10F：→ TBOC:沒看過易經才會說是迷信 易並非只有卜筮功能 07/16 21:25
11F：→ TBOC:師資才是重點 因為一代傳一代 教文化教材也只會儒家的東西 07/16 21:26
12F：→ TBOC:高中時期上到易經時 還是我上台教的... 07/16 21:26
阿，真的呀，你們學校可真先進，可以請教您易經用什麼書入門嗎？
13F：→ TBOC:後遺症就是一堆人會來找算命 07/16 21:28
14F：→ TBOC:可見認為易經等於卜筮的思想根深蒂固 07/16 21:29
15F：→ TBOC:如果真的只能儒家 乾脆只上論語還好一點 07/16 21:31
近思錄 傳習錄 不行嗎
16F：推 Crazyfire:不過說一下 泰國是把"法句經"當作這一類的基本教材 07/16 21:31
17F：→ Crazyfire:那也是泰國是佛教國家才能這樣做 我基本上也覺得法句經 07/16 21:31
18F：→ Crazyfire:比較適合做基礎讀物 因為是一些格言或故事集所組成的 07/16 21:33
19F：→ TBOC:易經就常見的易繫辭 卦辭 爻辭 簡略介紹囉 07/16 21:33
感謝。不知道您如何理解周易跟現代社會的關係，大致上？
20F：→ TBOC:泰國比較適合 我們當兵 他們當比丘 07/16 21:34
21F：→ TBOC:這種課程通常時間有限 07/16 21:36
古者八歲入小學，高中才上四書太晚了，數學都快上到微積分~
高二歷史中西五千年也差不多上完了。
22F：→ TBOC:台灣編維摩詰經進去 明天大概就見報了 07/16 21:37
子不語 怪力亂神。
23F：→ TBOC:分哲學與實用來說 哲學可達天人合一 順應天時 07/16 21:40
24F：→ TBOC:實用性則與中國五術山醫命卜相有密切關係 07/16 21:40
五術更是因為不科學 被排除在基本文化教材之外。
25F：→ TBOC:對中華文化傳承是很重要的 07/16 21:41
26F：→ TBOC:可以說中華文化跟易都脫離不了關係 連孔子都做繫辭了 07/16 21:43
27F：→ puyoyo:道家魏伯陽 佛家蕅益大師 等人 也跟易 脫不了干係 07/16 21:45
28F：→ TBOC:科學掛帥就是如此 如同貓在翻百科全書一般 07/16 21:50
面對這種不公平競爭。不科學的東西被排除在體制外，缺乏國家補助。
中華傳統文化如何取回其核心地位？
(並不排除多核心的可能。)
29F：→ TBOC:連續劇名言:回不去了 07/16 21:54
30F：→ TBOC:文化在轉變 並不是改變一兩個小時的課程就辦得到的 07/16 21:55
瞭解。但在教育體制之外，總會有些可努力的方向吧？
31F：→ TBOC:而且不管是科學的價值觀 或是語言的隔閡 都影響學習的意願 07/16 21:57
32F：→ TBOC:可以說這是必然的結果 07/16 21:57
33F：→ TBOC:當然在教育體制外 有興趣的總是會找到 07/16 22:00
34F：→ TBOC:如智者大師見慧思禪師，慧思道:昔日靈山，同聽法華，宿緣所追 07/16 22:02
35F：→ TBOC:今復來矣 07/16 22:03
36F：→ TBOC:最容易的方式就是童蒙教育啦 可惜進不去的 兒童讀經也許可行 07/16 22:07
37F：→ TBOC:當然可以附帶一些動人的宣傳 07/16 22:08
38F：→ TBOC:如兒童讀經既可以大幅提升[國文競爭力]與[優良品德教育] 07/16 22:09
39F：→ TBOC:又可領略中華文化的浩瀚兼安親班... 07/16 22:10
XD 不過最近傳言義務教育要延伸到幼稚園了。
40F：推 cool810:這個問題很有意思，先不談中國本土的思想發源與中國本身政 07/16 23:09
41F：→ cool810:治體制產成何種交融定位或變遷，比如秦獨尊法家，漢朝獨尊 07/16 23:10
42F：→ cool810:儒家之前的文景之治偏向黃老之術的道家。以本土文化來說， 07/16 23:11
43F：→ cool810:佛家算是外來的，道家是土本的都未入文化基本教材，佛家可 07/16 23:13
44F：→ cool810:能性更低吧。不過倒是可以介紹佛教團體的志業讓學生認識人 07/16 23:15
45F：→ cool810:們友善、樂而好施、樂當志工付出的台灣。 07/16 23:15
46F：推 cool810:千百年來政教的運作（包括科舉制度等等），儒家已成基本價 07/16 23:19
47F：→ cool810:值，上個世紀無論是外來文化刺激或內部鬥爭的衝擊，儒家的 07/16 23:20
48F：→ cool810:適應性備受考驗，人權、環保、和諧等價值似乎在儒家身上可 07/16 23:21
49F：→ cool810:取，然而如何與西方民主、法治、科學會通，個人認為並行的 07/16 23:22
50F：→ cool810:多元發展比較好。有些傳統文化強調的道德部分，似乎也可由 07/16 23:23
51F：→ cool810:現代法治教育加強，從傳統於現代的互補性來看待兩者的關係 07/16 23:24
52F：→ cool810:或許會比較好。看看日本既現代仍然維持許多傳統，似乎調適 07/16 23:25
53F：→ cool810:的不錯，要對自己的傳統文化有信心才能去運用它的價值。 07/16 23:26
但中華民國跟日本畢竟差異頗大。日本的國民性通過天皇、歷史，民族認同相當一致，
台灣則有早期國家存亡危機下的威權體制:三民主義(=儒家道統:孫文)，
跟近期反威權體制的自由主義之間互相辨證；目前的實際狀況接近以市場自由主義
以及民主政治為立國精神的世俗社會，傳統幾乎變成體制外或老一輩的東西。
這麼一來，似乎又回到那個學校教育偏重科學價值觀的問題。
54F：推 cool810:這幾年已經見不太到追求群性道德規範的儒家有什麼社會影響 07/16 23:40
55F：→ cool810:力，比較有影響的是像對岸借屍還魂用來作統御術，如果說一 07/16 23:42
56F：→ cool810:個社會是其歷史文化的結果，那現在我們的社會建構遊戲規則 07/16 23:43
57F：→ cool810:等皆像西方看齊，既無西方的文化背景，能學到幾分；而自己 07/16 23:44
58F：→ cool810:的文化傳統似乎還能深根在變動中汲取養分，就有賴有志之士 07/16 23:45
59F：→ cool810:去發揚取捨了。吾小老百姓比較欣賞多元價值從中提升的社會 07/16 23:47
60F：→ poohkoala:佛光山中台山各有千僧~兩千多位送到全國三千多所國民中 07/16 23:47
61F：→ poohkoala:學,應該是夠~每週上一次類似演講的大活動課程,配合實際 07/16 23:48
62F：→ poohkoala:練習(例如營對那種活動)...其實台灣已不缺教學人才 07/16 23:48
63F：→ poohkoala:不一定要死板板的~台灣的佛教團體早就搞出一套活潑教學 07/16 23:50
64F：→ poohkoala:的弘化方式~我對儒教冷感的一部分原因是放在國文課那種 07/16 23:51
65F：→ poohkoala:無聊缺乏互動~填鴨式的灌輸教育 07/16 23:51
66F：→ poohkoala:台灣佛教用團康營隊方式這是日韓西藏泰緬都還沒變出來的 07/16 23:52
67F：→ poohkoala:只不過教育部一直把佛教定位為[宗教]~如果改成[生命覺醒 07/16 23:53
68F：→ poohkoala:教育]...就能突破教育部規定一般學校不能有宗教色彩的教 07/16 23:54
69F：→ poohkoala:學,佛教跟神教不一樣~撇該至高無上威權的崇拜,那些有神 07/16 23:55
70F：→ poohkoala:教信仰的家長應該不會覺得是衝突吧... 07/16 23:55
近年教育部大力推行 生命教育，如果排除宗教傳統實在太不上道，
但囿於世俗國家的本質，國高中內似乎不允許宗教成份。
這可奇怪，宗教的內容明明是理解歷史的重要前提之一。
71F：→ poohkoala:上週才去法鼓山一個分院的一日夏令兒童營,不知道是現在 07/17 00:01
72F：→ poohkoala:太鬼靈精嘴太甜~還是真的喜愛活動~法師最後問小朋友 07/17 00:02
73F：→ poohkoala:一天夠不夠,他們回答不夠,要五天七天十天一個月三個月 07/17 00:02
74F：→ poohkoala:一年十年~學員年齡從小一至小六國一,說真的設計好玩的 07/17 00:03
75F：→ poohkoala:活動,連大人都愛~何況敎小孩~最主要還是怎樣輸出~而且作 07/17 00:04
76F：→ poohkoala:為文化~敎的應該不只是中國文化漢文化,還包括印度西藏 07/17 00:05
77F：→ poohkoala:日韓泰緬,各地文化,就像之前有人說用英文學歷史地理一樣 07/17 00:06
78F：→ poohkoala:我是高中時在歷史課突然被敦煌壁畫石窟震撼到,怎麼會有 07/17 00:07
79F：→ poohkoala:一些人願意出家(也可能是在家眾外包工程)一輩子就在大山 07/17 00:07
80F：→ poohkoala:裡畫壁畫雕石窟刻經~為什麼??用一輩子生命耶~突然覺得感 07/17 00:08
81F：→ poohkoala:動~想說到底是什麼感動他們呢??? 07/17 00:08
82F：→ poohkoala:現在台灣訊息自由,資源豐富~課程裡也可以放紀錄影片欣賞 07/17 00:11
83F：→ poohkoala:而且小朋友很多都出過國了,不像我們小時候是半封閉世界 07/17 00:12
84F：→ poohkoala:說真的大愛台每天打開來都能自由收看~或許很多學童早就 07/17 00:13
85F：→ poohkoala:吸收的成年人多~像兒童營我們播法鼓山的自在神童卡通 07/17 00:13
86F：→ poohkoala:很多小朋友畫面一出來就大喊[自在神童]~他們會上網 07/17 00:14
87F：→ poohkoala:會去找自己有興趣能理解的兒童版網站..已經跑的很前面囉 07/17 00:15
88F：→ poohkoala:這幾年寒暑假我都看到很多小朋友竟然出現在寺院做義工 07/17 00:16
89F：→ poohkoala:該進步覺醒的是一些政府裡的肥貓,只要他們不要限制 07/17 00:19
90F：→ poohkoala:就是對國民的創意自由與教育最好的保護了 07/17 00:19
91F：→ poohkoala:放在課本裡搖頭晃腦吸收的有限~更別說用考試這種方式 07/17 00:20
92F：→ poohkoala:這種萌的其實也不是做給小朋友看~是給成年宅男ㄚ 07/17 00:30
93F：→ poohkoala:給小朋友的不需要這麼造作~ 07/17 00:31
94F：→ puyoyo:了法寺另外討論好了。萌產業也滿有趣 但有點偏離主題。 07/17 00:46
95F：→ puyoyo:台灣本土文化還是比較單純 XD 07/17 00:46
96F：推 cool810:前面有人提到易經，以前在研讀易經時發現許多人只當作卜筮 07/17 12:35
97F：→ cool810:之書，確實甚為可惜。由於中國文化後來發展為儒釋道互為影 07/17 12:36
98F：→ cool810:響，佛教界中亦不乏受易經啟發者，例如清涼國師在〈華嚴經 07/17 12:37
99F：→ cool810:普賢行願品疏序〉一開始就說：「大哉真界，萬法資始……」 07/17 12:38
100F：→ cool810:頗有周易乾卦文勢之況味，彼彖辭：「大哉乾元，萬物資始， 07/17 12:38
101F：→ cool810:乃統天。」宗密在〈行願品別行疏鈔〉亦以乾卦四德釋此。 07/17 12:40
102F：→ cool810:研習易經能學習厚德載物之美德，由易經揭示的原則亦能啟發 07/17 12:41
103F：→ cool810:人豁達自在的人生觀。這裡要說的是，對於傳統文化的承傳倒 07/17 12:41
104F：→ cool810:並不一定就是照本宣科，或為求其中創新而標新立異；真理本 07/17 12:42
105F：→ cool810:不受時空限制，探求真理掌握到時，自然能賦予新生命力而與 07/17 12:43
106F：→ cool810:時俱進。 07/17 12:43
107F：→ cool810: 賦予傳統價值新生命力 07/17 12:46
※ 編輯: puyoyo 來自: 125.229.173.135 (07/19 15:10)