Confucianism 板


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孔子的仁字,在理學家的詮釋下內涵變得豐富又深刻。仁為「知覺」,醫家言「麻木不仁 」便是失去了知覺。因此道德上的不仁可說是心失去了知覺。再深一層講,仁又是心性之 本體,知覺為其發用。心性之本體又和宇宙之本體為一,故萬物一體。仁之本體是永恆的 、生機的、流動的,與康德所假想的「純粹理性」不同。 -- 議論好勝,亦是今時學者大病。今學者於道,如管中窺天,少有所見,即自足自是,傲然 居之不疑。與人言論,不待其辭之終而已先懷輕忽非笑之意,訑訑之聲音顏色,拒人於千 里之外。不知有道者從旁視之,方為之疏息汗顏,若無所容;而彼悍然不顧,略無省覺, 斯亦可哀也已!近時同輩中往往亦有是病者,相見時可出此以警勵之。 ~~(明)王守仁 --



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◆ From: 220.140.8.230
1F:推 rex73723:可否進一步問,孔子仁的判準為何,為何特許管仲為仁呢 02/14 01:09
2F:→ uoiea:管仲捍衛了人類文明啊 02/14 01:33







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