看來我還是先拋磚引玉好了(事實上，我也的確只有磚而已，哈哈)。 有一次在看牟宗三先生所寫的有關《易經》的一本書時，其中他提到了讀 《易經》時，可用一種「漫畫式的語言」來看大小爻辭，後來我就好奇心 地去把幾個卦爻詞均用想像去一個意境(有點像在看卡通的感覺)，果然別 有另一種感受。 不過，《易經》我沒讀完、讀通、讀透，在此我只能試舉自己在看《老子 》，以及體會宮本武藏所說的「碧潭沉寶鏡」一句為例。 ※老子 我用漫畫式語言讀老子時，其時還是從蔡康永先生的所說一句話「對待 人生應如同對待冰箱——裝滿，是為了掏空，不是為了保存。」 讀到這時，我意會到了上述那個動作，突然也聯想到有關《射鵰英雄傳》 周伯通所述說的空明拳之理。 周伯通道：「老子《道德經》裏有句話道：『埏埴以為器，當其無，有器 之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。』這幾句話你懂麼？」郭靖也 不知那幾句話是怎麼寫，自然不懂，笑著搖頭。周伯通順手拿起剛才盛過 飯的飯碗，說道：「這只碗只因為中間是空的，才有盛飯的功用，倘若它 是實心的一塊瓷土，還能裝甚麼飯？」郭靖點點頭，心想：「這道理說來 很淺，只是我從未想到過。」周伯通又道：「建造房屋，開設門窗，只因 為有了四壁中間的空隙，房子才能住人。倘若房屋是實心的，倘若門窗不 是有空，磚頭木材四四方方的砌上這麼一大堆，那就一點用處也沒有了。 」郭靖又點頭，心中若有所悟。周伯通道：「我這全真派最上乘的武功， 要旨就在『空、柔』二字，那就是所謂『大成若缺，其用不弊。大盈若沖 ，其用不窮』。」 那一剎那，我漫畫式語言看到這幅景象「碗是把一塊實土的中間挖成空的 ，碗才能夠盛一碗又一碗飯」。我又聯想到了老子所說的「為學日益、為 道日損」及「淵兮似萬物之宗」是在說什麼的。 又再試舉一例，我本來一直讀不懂「知其白、守其黑，則為天下式」的道 理，不像「知雄守雌」那句，可以直接引用項羽對劉邦的歷史故事直接了 悟。後來，有一天我突然領悟到四個字「滔光養晦」所貫成的動作。 ※宮本武藏──碧潭沉寶鏡 很多年前，我是在網路上看到這一句的。只是很多年來我一直無法體會這 句話是在說什麼。 直到，有一天和親人出遊到宜蘭長埤湖時，在湖邊石階漫步看到整個湖泊 的景象和天地萬物合而為一，顯得是如此寧靜時。 我才懂了碧潭沉寶鏡在說什麼。 寶鏡是指人的心思、情緒或活動，所呈現在鏡子裡的五光十色的象。 碧潭沉寶鏡，則是試想像把鏡子投入湖泊中，雖產生一時的漣漪，之後還 是復歸於整體的平靜(就如我自己所看到山和湖泊所構成的寧靜風景)。 碧潭沉寶鏡那是指達到梵我不二，由小我進入到大我的意境吧。 (如有謬思之處，也請指正與指教。) ---------------------------------------------------------------- 上述是我個人的心得，至於這裡頭的思想有沒有 BUG，從我自己的角度來 看，那是我所看不到了。 (或許這就是我的思想結構只能過濾某一部份的 資料吧，哈哈！) OK，回到原初。 像我就覺得用「漫畫式語言」(或「圖像式語言」)來看待某些古典書籍便 是我一部份的唸書方法。 很是希望有人可以PO上，在念《論語》、《孟子》的方法或心得或要旨。 因為我總是感到書中所說的，和我自己平時生活舉止心性上有很多的衝突 ，那使我感到非常的困惑。 Sure! 謝謝你看完這篇冗長的文章，也期待你的回文。 Thank You. --

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