作者keepdream (小熊圍巾)
看板Confucianism
標題[請益] 跪拜禮在儒家中佔有什麼意義?
時間Fri May 11 01:42:39 2007
"三拜九叩"是在西漢時,
啟用由叔孫通訂立的朝儀才有的制度,
看到一段評論寫道:「"朝儀"是儒家最得意的傑作」,
但是究竟為什麼叔孫通要以跪拜禮,
來作為臣子對君王行禮的形式呢?
難道這在儒家裡有什麼隱含的涵意嗎?
但是在儒家興起的春秋時代,
這種"朝儀"的制度也並未誕生,
又何以稱為儒家的傑作呢?
因為最近在作一份相關的歷史報告,
因而引發了這串思考,百思而不解,
希望大家能幫忙指教一番!
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.128.194.56
1F：推 gute:叔孫通自認為傑作嗎？....若不是，不要理他... 05/12 09:20
2F：→ gute:君為臣綱、上尊下卑，法家影響較大.. 05/12 09:21
3F：推 weijing:朝儀的產生確實與法家關聯較大，你說的那資料可能有問題。 05/13 01:56
4F：推 Augusta:宰相撤座也是宋代的事了，漢代的叔孫通制定三跪九叩之禮？ 05/13 07:43
5F：推 rehtra:該不會是看柏楊的書來的？ 05/13 23:44
6F：→ gp3294jo3:只不過是愚民政策的一環罷了 05/14 08:45
7F：→ stanlyleu:你文章說由xxx"訂立"的朝儀才有的制度 那意思應該是 05/14 13:05
8F：→ stanlyleu:朝儀這一整套的東西 古代有 只是那個人訂立的 加入了那괠 05/14 13:05
9F：→ stanlyleu:個三拜九叩的動作 三 九是吉祥與無限的涵義 05/14 13:06
10F：→ stanlyleu:至於xx是儒家最得意的傑作 不知道來源是哪呢? 05/14 13:07
11F：→ gp3294jo3:三與九代表地與天 整體代表六 也就是人的意思 05/15 12:12
12F：→ gp3294jo3:地說吉祥沒問題，天外有天，說天是無限就有點偏誤了 05/15 12:13
13F：推 gp3294jo3:不如用"完美"來形容吧，中國人和在下我最愛這個數字了 05/15 12:30
14F：→ gp3294jo3:9 05/15 12:31
15F：推 gp3294jo3:我講錯了，三應該是人，六應該是地，抱歉修正一下 05/15 17:55
16F：推 keepdream:請問,那麼儒家的"君君臣臣"觀念,對此禮的產生有影響嗎? 05/16 14:37
17F：推 keepdream:五樓專業!我特地去查我這本書的資料來源,的確是參考柏楊 05/17 03:12