牟 宗 三 先 生 　　談到哲學的用處，我們可以用大學裏的兩句話「富潤屋、德潤身」來做引子。……我們可以模倣這兩句，說哲學的用處是：「智潤思」。學哲學就是學哲學性思考，以哲學性思考表現你的智力，表現理智，表現孔子所說的「仁且智」的智，表現智慧。…… 　　「智潤思」不是人生修養發展的最高境界，就最高境界來講不是「智潤思」，而是「德潤身」，……。這兩者的關係好比是孔子在論語裏面所講的「仁」與「智」。仁與智並行，必須兼具，缺一不可。可是雖然仁智並行，仁卻有優先性，智一定要隸屬於仁。…… 　　哲學是「智潤思」，雖然不是最高的境界，可是卻必須要有，必須要經過的。孔子雖然認仁有優先性，可是一定要講智；所以說「仁者安仁、智者利仁」。「利」是鋒利的利，使我們這個人可以往外開拓、向外發光，可以通出去。如果沒有智來往外開拓、發光，那麼頂多也只是一個大好人，沒有什麼大用。…… 　　我們讀哲學就是學習如何用哲學這種思考，以古今中外已經有的那些著名哲學家的思想來幫助我們，訓練我們的思考，這就叫「智潤思」。把主觀的觀念，零零碎碎的意見，轉成 "Thought"，哲學的基本用處大概就在這裏。 離中書院　恭錄 ■詳參《時代與感受》〈哲學的用處〉，頁119~121，鵝湖出版社。 --

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