原文出自錢穆著，〈中國古代山居考〉，《中國學術思想史論叢一》： 「釋丘」： 　　　　《說文》：「丘，土之高也，非人所為也。從北從一，一，地也，人居在丘 　　之南，故從北。中邦之居，在崑崙東南。一曰：四方高中央下為丘，象形。」 　　　　徐灝《說文段注箋》：「此字說解未確。戴氏侗曰：丘，小山，故其文覿山 　　而殺，是也。」 　　　　《風俗通》曰：「二人立一上，一者地也。」 　　　　《孟子》：「得乎丘民為天子。」 　　　　《莊子》〈則陽篇〉：「丘里者，合十姓百名而以為風俗也。」 　　　　《淮南》〈本經訓〉：「積壤而丘處。」 　　據此，知丘為山地，人所居。 　　　　《廣雅》〈釋詁二〉：「丘，居也。」 　　「丘」指居地，「空」指所居，義得相通。後遷平地，則丘、空皆為空虛義。 　　　　《釋名》〈釋州國〉：「丘，聚也。」 　　聚眾丘居，故有營窟。謝靈運〈辭祿賦〉：「反褐衣於丘窟。」 　　　　《書》〈禹貢〉：「降丘宅土。」《風俗通義》：「堯遭洪水，萬民皆山棲 　　巢以避其害。禹決江疏河，民乃下邱，營度爽塏之場而邑落之。」 　　是謂堯遭洪水，民始升丘，實失古義。蓋古人自畏平地低溼，故居丘，不因洪水也。 　　　　《史記》：「黃帝居軒轅之丘，娶於西陵之女，生二子，其一曰玄囂，是為 　　青陽，降居江水，其二曰昌意，降居蜀水。」 　　是謂黃帝居丘，其所娶亦陵居之女，其二子始降居近水也。 　　　　《左昭十二年傳》：「八索九丘。」賈注：「九丘，九州亡國之戒。」 　　　　《家語注》：「九丘，國聚也。」 　　是謂故國皆丘也。　　　　 　　　　 -- 華陽初上鴻門紅，疏樓更迭，龍麟不減風采。 紫金蕭，白玉琴，宮燈夜明曇華正盛，共飲逍遙一世悠然。 --

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