古典儒家最重視的是政治 修身一直都不是最重要的關鍵 儒家的理想是以倫理作為天下的綱常 將天下從國政以至家庭 都納入倫理的體系之中 以達到大同的和諧境界 所以 儒家總是現實的 積極的 從己身周圍的環境開始改造 更重視學而優則仕 掌握權力以實踐理想 道家也是政治的 同樣追求和諧的理想境界 但是採用了截然不同的切入點: 往自然界中探求終極價值 達到了人的社會行為與自然循環是相背的結論 因此 主張返璞歸真 順其自然 一方面不像儒家來得有侵略性 而另一方面追求終極價值的這一點十分容易與宗教相結合 而佛教是另外一回事 起源於完全不一樣的地理文化背景 也繼承了不同的文化傳統 其起因為苦難 切入點在靈魂 追求的是超脫 因為希望寄托於來世 所以今世最重要的就是修行 進而發展出五花八門的修行法門 但經過了千年的互相影響 儒道佛生出了理學 佛道教分別掌握了上下階層人的精神世界 而政治上則以儒家為看板 法家為手段 混合之後的中國人思想 已經很難在去強分彼此了 ※ 引述《Irence (慈悲喜捨)》之銘言： : 　　　　 : 我也來分享一下個人的一點看法吧。 : 其實我覺得儒家與道家都各有各的優點、長處， : 不管是以儒家、道家或是佛家的方式修行， : 都可以修身養性，進而提升生命的品質。 : 所以楞嚴經中也提到：『歸元性無二，方便有多門。』 : 雖然修行的法門千變萬化，但是同樣都可以到達目的地。 : 儒家的優點，在於他兼顧了修身大綱與細節， : 儒家以仁義為中心思想，在細節方面則以禮樂為配套措施， : 而他的出發點則十分入世、貼近我們日常的生活。 : 也就是藉由詩、書、禮、樂等具體的外在教化，來啟發內心本有的仁、義。 : 此外，論語乃是孔子與學生之間的對談，談的事則是千變萬化， : 從事君、事親的笑悌之道、交友、藝術修養談到敬天，內容可謂無所不包。 : 所以採用儒家的教法來修身養性，的確是非常方便的入門途徑。 : 因為儒家提供了十分精確細微的修行準則，教導你如何從日常生活去實踐體驗， : 進而提升自己的生命境界。孔子本身則是儒家修行階次的最佳示範。 : 從三十而立、四十不惑、五十知命、六十耳順到七十從心所欲不踰矩， : 的確展現了修行一步一步走來的階次。 : 也許有人覺得儒家只有一堆繁文縟節，但是這些禮教的約束， : 其實最終目的是要啟發內在的純良的本性，讓仁義真誠流露表現。 : 等到從心所欲不踰矩時，其實已經和老子所說的無為而無不為是同等境界了。 : 此外，儒家並不只有提共戒條與約束，也強調定力的修持， : 像是孔子曾說：知者樂水,仁者樂山。 知者動,仁者靜。 知者樂,仁者壽。 ... : 就是強調定慧等持的重要性。 : 而在大學：知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。 : 　　　　　物有本末；事有終始。知所先後則近道矣。　 : 也同樣強調定力與一步一步腳踏實地的重要性。 : 總而言之，對於戒、定、慧三學，儒家一樣都沒有少， : 只是他強調的層面是從戒入手，而且提供行者一套詳細而完整的修行地圖。 : 喜歡一步一步慢慢來的風險規避者，修習儒家我想再適合不過了。 : 可是道家不是無為嗎？儒家看起來怎麼都是有為法？ : 其實並沒有一個方法叫做無為，因為只要有方法就是有為。 : 而有為的方法在佛家姑且稱為加行， : 因為教你放下，你還是放不下， : 所以就較你一直背東西，等到你背不動時，你自然就放下了，這就是儒家的修法。 : (個人覺得儒家有點像佛家的律宗) : 至於道家，則是另外一條途徑。 : 道家沒有儒家的繁文縟節，而採用直指本心的方式。 : 他勾勒出了一個大綱，展示了不可言說的形上之『道』與清淨無為等思想， : 道家認為有無相生、陰陽相成乃是自然運行的真理，而道就是自然的法則， : 而人的生命價值其實是可以透過修行與道冥合、等齊的。 : 所以道家以無為為原則，揭示了：人法地、地法天、天法道、道法自然的修行歷程。 : 與儒家相較，道家給人的感覺就比較形而上， : 雖然描述的境界比較接近真正的生命本質，但是難度也提升了很多。 : 對於初學者而言，道家的確不容易入手，因為他比較虛無縹緲。 : 道家要如何修？也許你會說要無為而無不為，但是如何達到無為而無不為？ : 怎樣才算是無為而無不為？這中間有許多不明確存在。 : 也就是因為不容易體會，所以莊子採用許多寓言來啟發世人， : 而這也就成為了道家的一大優點，因為寓言增加了理論的真實性與趣味性。 : 儒家由身入手，藉以修心；道家則從心領悟，藉以調身， : 而這兩種方法各有難易、方便，不同的人有不同適合的法門。 : (個人覺得道家有點像佛家的禪宗) : 而佛家，則融合了儒道兩家的優點， : 攝心為戒，因戒生定，因定發慧，可以說是佛家修行階次的大方向。 : 而在細節部分，佛家也提供了許多實踐的方法， : 諸如唸佛、禪坐、持咒、誦經、佈施、參禪..等等方便，都是初學者的入手處。 : 佛家的大方向明確，實修的細節也交代得十分清楚， : 所以初學者入門不易迷惑。 : 佛家所說的放下、無我，與道家的無為無不為，以及儒家的從心所欲不踰矩， : 其實都同樣是修行的最終目的。 : 至於哪一種較好，我只能說每個人適合的法門不同，沒有所謂好壞之別。 : 個人的一點小意見~~ ^^b -- 穩やかに雲が流れている 同じ瞬間 同じ空の下で 少しだけ輕くなった心 笑ってる そんなひびがいいね ひろい空 この願い浮かべて たどり著く 君と夢と未來 君の目に屆くように 決してそう 一人じゃない 風よ 強く 愛が あるよ --

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