回應這篇一下，雖然我自己懂得並不多，但我看過別人的說法。 誠然，我還在吸收消化之。 我曾經在我們學校，上過一個老師的課。 他說，要我們好好思考一下，這一章的意思。 以及加上我最近看的一些書，多在強調古人的知識可貴。 （對不起，我表達不是很好，常常表達不出自己想說的，加上有時間限制， 人在外地沒網路） 先引述我之前曾在別的BBS，PO的文章，如下： ─────────────────────────────────────── 學而第一 ★子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍， 　　　　　不亦君子乎？」 不知道大家對這句話的解讀怎樣？今天去上人文學課。 有了相當好玩的新詮釋方式。 一般而言，我們的解讀的應該是： 「學習到一些道理後，常常去練習它，不是很快樂嗎？ 　有朋友從很遠的地方來找我們，不是很快樂嗎？ 　別人不知道你，你也不生氣，不就是君子了嗎？」 老師的講法是：「大家會不會覺得孔子講話超冷的。」 就是突然亂跳這一句話。好像沒什麼關聯的。 老師這個地方要講的，要教我們的，是一種讀書的方法。 首先呢，講的是，第一句。 「學而時習之，不亦說乎？」 他首先呢，舉出了，用索引的方式。 搜尋論語裡面所以「時」和「習」這二個字，所有的句子。 並且判斷這二字，意指為何。 其中呢，「時」出現了六次，其中的意思都是時機、時節、適當的意思。 那麼呢，「習」出現了僅二次，另一個的是實踐這個意思。 所以呢，代回來。 「學而時習之，不亦說乎？」應該講的就是說： 「學習到道理後，在適當的時機，實踐所學的，不是很快樂嗎？」 第二句話呢。 「有朋自遠方來，不亦樂乎？」 老師首先指出，在當時，朋友要從遠方來，必定得有錢又有閒。 但在當時那個年代，這種情形，很難。 意指說，非得是非常知己的朋友，否則不太可能，自遠方而來。 第三句話呢。 就跟上面講的一樣啦。 疑？這樣的話，好像僅有第一句話，和一開始的解釋不怎麼相同。 不過再稍稍整理一下思緒的話。會有更好的、更貼近孔子想跟我們講的喲。 子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍， 　　　　不亦君子乎？」 「學習到了些道理，在適當的時機，實踐它，不是很快樂嗎？ 　有知己能知道自己所學為何，不是很快樂嗎？ 　就算，世界上完全沒有人了解自己學的是什麼，而自己也不生氣。 　那當然算是個君子呀。」 －－原文完－－ 我想補完一點的概念是，一種語意邏輯的概念。 常常我們想表達什麼總是會先由一些引子開始。 而這裡孔子的表達也有相當清晰的順序，三個。 由這樣的概念出發，解讀一些原典，我想也許比較能夠讓原意重現吧。 －－－改天能補完再補完－－－抱歉－－－有點亂。 ※ 引述《Jack0 (為自己的未來而拼)》之銘言： : 《學而篇第一章》 : 子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子 : 乎？」 : 【章旨】 : 勉人力學、樂群，做一個品德高尚的人。 : 【注釋】 : １：子 在古代，學生稱老師做夫子，簡稱「子」。這裡指的是 孔子。 : ２：說 ㄩㄝˋ，同「悅」，心裡高興的意思。 : ３：朋 泛指友朋，又以「同門曰朋」，這裡有「師友」的涵義。 : ４：樂 ㄌㄜˋ，快樂。 : ５：慍 ㄩㄣˋ，怒意。 : ６：君子 有道德的人。 : 【語譯】 : 孔子說：「能把學到的知能，時時溫習，而更有心得，這不是很高興的事嗎？有志趣 : 相投的朋友，從遠方來共同研習，不也很高興嗎？有人不知道我的志德學問，也不抱怨， : 這不就是一位道德高尚的君子嗎？」 -- 今天星期日！ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.161.74.126