儒家文化之美 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　台中福智學苑主任　李衍忠 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　八十七年九月於教師成長團 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　演講節錄 　　中國文化在您生命當中感受到幾分？事實上，文化所代表的含義不單只是忠孝仁愛等 等文字，而是文字背後的價值理念，落實在我們生命以後，造成整個民族的思想、觀念、 行為舉止，都被這個內涵所涵蓋住，當它落實成為一個民族社會的生活模式時，它可能不 需要談忠孝仁愛，而行為早就在這裡面了。 　　舉例來說，中國的價值觀是非常重視謙虛的，「小犬」指我兒子，「賤內」是我太 太，「令尊」呼稱您父親。人跟人相處，不斷地把自己放得很低，因為儒家很重視「謙受 益，滿招損」，當您放得很低的時候才會向人家學，好東西才能學得到。另外，在我們心 裡一定都有「勤儉」的觀念，賺十分錢，總會存一分、兩分在口袋裡或銀行，絕不會把錢 全部用光。這些概念從小長輩就這樣引導，在生活的運作模式中，無論周遭鄰居，我們都 是這樣過活，如此逐漸形成我們的文化行為模式。儒家文化已經化成血液流在我們的生命 裡，這個血液已經流傳五千年，從夏商周開始，一代代流傳下來，以仁愛為出發點的生命 觀念，到孔子把它集合成更完整的描述，並保留下來。 　　儒家以仁愛為中心，「仁」的內涵是兩個人，是從我這邊開始做起，因為我們是活在 人群裡面，靠著人群才有成就，靠著人群改善我的人生，這一點跟現在社會的享樂主義有 很大的不同。其實人真正的快樂來自於不斷向上，圓滿成就的時候，就獲得了快樂。儒家 的這套關係之所以能感動人、影響人，因它有一個特質——實踐，但是很遺憾的，到了年 輕一代後，心裡便不以為然，本來錯不在這套道理，因為實踐的人少了，才形成這種遺 憾。今天我們應該把這個道理恢復，而且充實內涵，這樣就有它的意義了。這也是為什麼 福智文教基金會這麼重視讀經，在孩子愈小的時候，對這套東西還不會反抗時去背，背會 了以後就變成了他生命中的一部分，對傳統的美德是發自內心的歡喜，心中不會只存在競 爭、公平、享樂等，還會有一些生命要提升的東西。 　　現在社會不斷要求別人，如此我們的生命不可能改善，因為我們沒有一份涵容尊重的 心；而儒家是不斷對人恭敬、尊重，不斷看人家的優點，起而效法，當自己改善以後，也 去影響、感化別人，所以叫「德化的教育」。從我們自己先做起，一個一個改變以後，社 會有一天慢慢就會被轉化，只要我們有這份心想要走下去，最後都可走出一片天地的。 已獲得同意轉載 http://bwmc.org.tw/Tfr/tfr_02/tfr-02-02.htm -- 完美的慈悲，是我們對敵人有愛 對其他人你想的越多，你會越快樂 －－節錄自《達賴新經－達賴喇嘛人間對話》 --

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