作者medusan (因炱彘而在水星渡假中)
看板Confucianism
標題莊周繼續道
時間Mon Jul 19 15:52:15 2004
《 莊 子 ﹒ 雜 篇 ﹒ 寓 言 第 二 十 七 》
寓 言 十 九 , 重 言 十 七 , 卮 言 日 出 , 和 以 天 倪 。
寓 言 十 九 , 藉 外 論 之 。 親 父 不 為 其 子 媒 。 親 父 譽 之 , 不 若 非
其 父 者 也 。 非 吾 罪 也 , 人 之 罪 也 。 與 己 同 則 應 , 不 與 己 同 則
反 。 同 於 己 為 是 之 , 異 於 己 為 非 之 。
重 言 十 七 , 所 以 已 言 也 。 是 為 耆 艾 , 年 先 矣 , 而 無 經 緯 本 末
以 期 年 耆 者 , 是 非 先 也 。 人 而 無 以 先 人 , 無 人 道 也 。 人 而 無
人 道 , 是 之 謂 陳 人 。
卮 言 日 出 , 和 以 天 倪 , 因 以 曼 衍 , 所 以 窮 年 。 不 言 則 齊 , 齊
與 言 不 齊 , 言 與 齊 不 齊 也 。 故 曰 : 「 言 無 言 。 」 言 無 言 : 終
身 言 , 未 嘗 言 ﹔ 終 身 不 言 , 未 嘗 不 言 。 有 自 也 而 可 , 有 自 也
而 不 可 ﹔ 有 自 也 而 然 , 有 自 也 而 不 然 。 惡 乎 然 ? 然 於 然 ﹔ 惡
乎 不 然 ? 不 然 於 不 然 。 惡 乎 可 ? 可 於 可 ﹔ 惡 乎 不 可 ? 不 可 於
不 可 。 物 固 有 所 然 , 物 固 有 所 可 。 無 物 不 然 , 無 物 不 可 。 非
卮 言 日 出 , 和 以 天 倪 , 孰 得 其 久 ! 萬 物 皆 種 也 , 以 不 同 形 相
禪 , 始 卒 若 環 , 莫 得 其 倫 , 是 謂 天 均 。 天 均 者 , 天 倪 也 。
莊 子 謂 惠 子 曰 : 「 孔 子 行 年 六 十 而 六 十 化 。 始 時 所 是 , 卒 而
非 之 。 未 知 今 之 所 謂 是 之 非 五 十 九 非 也 。 」
惠 子 曰 : 「 孔 子 勤 志 服 知 也 。 」
莊 子 曰 : 「 孔 子 謝 之 矣 , 而 其 末 之 嘗 言 也 。 孔 子 云 : 夫 受 才
乎 大 本 , 復 靈 以 生 。 鳴 而 當 律 , 言 而 當 法 。 利 義 陳 乎 前 , 而
好 惡 是 非 直 服 人 之 口 而 已 矣 。 使 人 乃 以 心 服 而 不 敢 蘁 立 , 定
天 下 之 定 。 已 乎 已 乎 ! 吾 且 不 得 及 彼 乎 ! 」
曾 子 再 仕 而 心 再 化 , 曰 : 「 吾 及 親 仕 , 三 釜 而 心 樂 ﹔ 後 仕 ,
三 千 鍾 而 不 洎 親 , 吾 心 悲 。 」
弟 子 問 於 仲 尼 曰 : 「 若 參 者 , 可 謂 無 所 縣 其 罪 乎 ? 」
曰 : 「 既 已 縣 矣 ! 夫 無 所 縣 者 , 可 以 有 哀 乎 ? 彼 視 三 釜 、 三
千 鍾 , 如 觀 雀 鳥 蚊 虻 相 過 乎 前 也 。 」
顏 成 子 游 謂 東 郭 子 綦 曰 : 「 自 吾 聞 子 之 言 , 一 年 而 野 , 二 年
而 從 , 三 年 而 通 , 四 年 而 物 , 五 年 而 來 , 六 年 而 鬼 入 , 七 年
而 天 成 , 八 年 而 不 知 死 、 不 知 生 , 九 年 而 大 妙 。
生 有 為 , 死 也 。 勸 公 以 其 死 也 , 有 自 也 , 而 生 陽 也 , 無 自 也
。 而 果 然 乎 ? 惡 乎 其 所 適 , 惡 乎 其 所 不 適 ? 天 有 曆 數 , 地 有
人 據 , 吾 惡 乎 求 之 ? 莫 知 其 所 終 , 若 之 何 其 無 命 也 ?
莫 知 其 所 始 , 若 之 何 其 有 命 也 ? 有 以 相 應 也 , 若 之 何 其 無 鬼
邪 ? 無 以 相 應 也 , 若 之 何 其 有 鬼 邪 ? 」
眾 罔 兩 問 於 景 曰 : 「 若 向 也 俯 而 今 也 仰 , 向 也 括 撮 而 今 也 被
髮 ﹔ 向 也 坐 而 今 也 起 ﹔ 向 也 行 而 今 也 止 : 何 也 ? 」
景 曰 : 「 搜 搜 也 , 奚 稍 問 也 ! 予 有 而 不 知 其 所 以 。 予 , 蜩 甲
也 , 蛇 蛻 也 , 似 之 而 非 也 。 火 與 日 , 吾 屯 也 ﹔ 陰 與 夜 , 吾 代
也 。 彼 , 吾 所 以 有 待 邪 , 而 況 乎 以 無 有 待 者 乎 ! 彼 來 則 我 與
之 來 , 彼 往 則 我 與 之 往 , 彼 強 陽 則 我 與 之 強 陽 。 強 陽 者 , 又
何 以 有 問 乎 ! 」
陽 子 居 南 之 沛 , 老 聃 西 游 於 秦 。 邀 於 郊 , 至 於 梁 而 遇 老 子 。
老 子 中 道 仰 天 而 嘆 曰 : 「 始 以 汝 為 可 教 , 今 不 可 也 。 」
陽 子 居 不 答 。 至 舍 , 進 盥 漱 巾 櫛 , 脫 屨 戶 外 , 膝 行 而 前 曰 :
「 向 者 弟 子 欲 請 夫 子 , 夫 子 行 不 閒 , 是 以 不 敢 ﹔ 今 閒 矣 , 請
問 其 過 。 」
老 子 曰 : 「 而 睢 睢 盱 盱 , 而 誰 與 居 ! 大 白 若 辱 , 盛 德 若 不 足
。 」
陽 子 居 蹴 然 變 容 曰 : 「 敬 聞 命 矣 ! 」
其 往 也 , 舍 者 迎 將 , 其 家 公 執 席 , 妻 執 巾 櫛 , 舍 者 避 席 , 煬
者 避 灶 。 其 反 也 , 舍 者 與 之 爭 席 矣 !
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