http://www.bookrep.com.tw/product/goods_detail.php?goods_id=1957 http://tinyurl.com/d9cjb3w http://tinyurl.com/brrjm2n http://tinyurl.com/cmpomec http://tinyurl.com/79f5jxy 之前就買了這本書，一直在想該怎麼寫感想跟推薦。雖然講的是台灣的故事，最早卻是在 法國問世出版。有趣的是，台灣版的封面法國總編覺得太驚悚，可能會被誤認為是異國驚 悚漫畫XD 作者的出生年代當然比我老(喂)，但是我卻也經歷了相同的時代…原來這也是共同記憶啊 (開始進入時光機....) 在我小學時，因為蔣故總統．經國先生的崩逝，全班還都帶孝呢！(應該是全校吧…) 印象太深刻，但其實根本不曉得為什麼要帶上那種東西…一一被帶隊到某個房間去致哀。 (現在知道美國國葬則是開放，讓民眾自由選擇要不要致哀) 回到家，問父母這是什麼意思，我只記得我爹臉色很難看。 也許也不知道該說什麼：解釋為什麼我必須帶孝。 大家都讀過對岸苦難的同胞都在啃香蕉皮的國語課本，所以應該及早光復大陸， 解救同胞；而我跟作者一樣，長大親身到了中國，發現對岸也說我們台灣都在啃香蕉皮， 也應該要及早"解放我們"(笑) 直到大學，我還聽到長輩說，現在學校教台灣歷史地理，實在太狹隘了。 (單純心想：我高中背了一堆中國鐵路名…這就叫寬廣嗎…？ 而那幾年的歷史地理課學到的東西，直到現在還派得上用場的，大概就是 自己學著用自己的方式，自己去製作地圖筆記，跟基本統整文字訊息的技能 吧！)訊息本身的參考度的話…嗯。) 直到現在，我還是會背總統蔣公頌(笑)，慢著！我好像還會唱文天祥正氣歌之類的歌(死) 不過跟一位80高齡的新移民老奶奶在一起，倒是會一起唱： 我們國父，首創革命，革命血如花~~推翻了專制，建設了共和…啦啦啦啦 至於外省囝仔這種稱呼，就是我爹說我的。 北京話講得很溜，閩南話有一度根本說不輪轉。 沒辦法啊…在學校講閩南話是會被罰錢的。 (但奇怪的是，有的外國人講閩南話講的比本地人還溜！(默) https://www.youtube.com/watch?v=AZ8-LeWw5uo 個人曾有緣親自見過他、談過話) 會因此像作者一樣瞧不起講得一口「台灣國語」(母語)的父母嗎？潛移默化之下， 的確如此。甚至親口說出嘴過--馬上覺得很不對勁，但小時候並不知道該怎麼辦。 不過到了台北唸書，照樣被人說講話有「台中腔」---「不標準」 (手塚是關西人，到了東京，曾因為腔調被人戲笑) 我現在也覺得我老闆跟一些同事講話有"彰化腔"，不過再也不覺得有啥標準不標準了。 這種標準觀念無益於溝通，只會造成某種程度的歧視--話說我到底是有啥本錢歧視別人… 我也不知道啦！因為標準北京話不在台灣也不在很多世界各地啦！(死) 而開票停電事件--我自己也親身印證過，某個月黑風高的夜晚… 話說，那夜我們來說相聲…(誤) 那夜父老兄長包圍了社區中心(無誤)--媽呀，聽說一百多個社區男丁， 聽到「停電」(裝肖維，整個社區都有電，只有投開票所沒電？) 的消息，一股悶氣迅速竄升漫延：無名火一發不可收拾！ 集結了後浩浩殤殤趕著去，滴水不漏地給它圍住了；過了會兒，燈光恢復了。 隔天，大家談起這件事都還像是在談論什麼驚世駭俗的事似的。(咦) (待續~II) -- 內布拉斯加法只是針對蓄奴制的永久性和擴張性的法律名詞，但是它可能會敲響聯邦以及 美國價值的喪鐘。他認為「自治政府」的法律原則是正確的-絕對永遠正確。 但是若像道格拉斯倡議的，用它來擴張蓄奴制，就歪曲這一原則的本意。 「在未經他人同意之下，沒有人優秀到足以統治另外一個人。這是首要原則 -它是美國共和主義得以屹立不搖的基石。」 若黑人是一個人-這是林肯毫不猶豫認定的事實。那麼內布拉斯加法主張可在不經某人同意 的情況下，被一個主人奴役，這就是對「自治政府」的徹底踐踏。允許蓄奴制擴張，等於 迫使美國民眾跟獨立宣言公開宣戰，從而剝奪「我們共和體制身為世界榜樣、在世界發揮 公正影響力的角色。 http://movies.yahoo.com/movie/lincoln/ <<TEAM OF RIVALS>>The political Genius of Abraham Lincoln --

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 轉錄者: xxxer (122.117.21.128), 時間: 12/15/2012 15:45:40 那時很小，根本不曉得"全國"在幹嘛啊:p 直到現在，我的記憶也只能確認，是全班"戴孝"，連全校有沒有戴孝的概念都沒有。 我小時候親手收過，問我爹怎麼辦？ 爹說：「就收下，但千萬別投那個人。只要買票無效，下次就不會再買了。」 後來也跟作者的經歷一樣，買票的人也會自動跳過我家了。 而買票這檔子事，據我的同事說，他的家鄉至今仍很盛行。 我已經忘了是何時，社區中心在投票的時候，還總是有人主動在門口計算真正確實的 實際投票人數。起初我不曉得，問爹才知道：「他們計算、統計實際投票人數，開票時 就會核對"總票數"有沒有作假。」 直到後來，這種監督的活兒才不用再幹了。 那時選舉到了，小學還會統一發候選人宣傳單，叫小朋友拿回家給父母，說要投這個人。 因為某些原因，我跟一些新住民-其實是"不少"新住民走得很近，不管是在台北或在台中。 (我本人就被爹說是外省囝仔了XD) 這些事情，他們似乎很少知道？對年紀相當的，或 近於20歲之間的，我們偶爾可以平心地討論，對大上30歲以上的長輩現在我大致上就會自 動跳過了XD 直到現在，我同事還會說：「有一些人很"偏激"。像我公婆那些XD」 我會表示：我們這一代一定要走出"這些"跟"那些"。 很多事情的改善，只是在追求提供一個基本的：較合理較公平的環境而已。 因為環境會形塑人的價值觀、人的理念、人的"價值"，絕對會影響人跟人之間的關係-- 全部的關係。 「我按下警鈴，喚醒陷入險境的人…我察覺到謊言與仇恨牽著我們的鼻子走，討好賣乖 與優越感儼然以美德自居，媒體的出版立場跟方針勾勒出個人行為的準則，真是可怖」 「有些人拒絕對不同的族群敞開心扉，寧願囫圇吞棗電視新聞…這些人在虛幻的世界裡 故步自封，執迷不悟地活在歷史的洪流之外，對於世界的動亂睜一隻眼、閉一隻眼， 以為問題僅侷限於少數地區，事不關己。這些人忘了國界不復存在，地球已經成為一 個共同體，當一地爆發衝突，其衝擊力亦可傳送到地球的另一端，無人能置之度外」 這是一個用法文創作的伊斯蘭作家 Yasmina khadra所寫的。所以他創作。提供一個溝通的 平台。 這是真的，界線早已不復存在。無人能置之度外。 ※ 編輯: xxxer 來自: 122.117.21.128 (12/16 16:15)