http://www.bookrep.com.tw/product/goods_detail.php?goods_id=1957 http://tinyurl.com/d9cjb3w http://tinyurl.com/brrjm2n http://tinyurl.com/cmpomec http://tinyurl.com/79f5jxy 之前就买了这本书，一直在想该怎麽写感想跟推荐。虽然讲的是台湾的故事，最早却是在 法国问世出版。有趣的是，台湾版的封面法国总编觉得太惊悚，可能会被误认为是异国惊 悚漫画XD 作者的出生年代当然比我老(喂)，但是我却也经历了相同的时代…原来这也是共同记忆啊 (开始进入时光机....) 在我小学时，因为蒋故总统．经国先生的崩逝，全班还都带孝呢！(应该是全校吧…) 印象太深刻，但其实根本不晓得为什麽要带上那种东西…一一被带队到某个房间去致哀。 (现在知道美国国葬则是开放，让民众自由选择要不要致哀) 回到家，问父母这是什麽意思，我只记得我爹脸色很难看。 也许也不知道该说什麽：解释为什麽我必须带孝。 大家都读过对岸苦难的同胞都在啃香蕉皮的国语课本，所以应该及早光复大陆， 解救同胞；而我跟作者一样，长大亲身到了中国，发现对岸也说我们台湾都在啃香蕉皮， 也应该要及早"解放我们"(笑) 直到大学，我还听到长辈说，现在学校教台湾历史地理，实在太狭隘了。 (单纯心想：我高中背了一堆中国铁路名…这就叫宽广吗…？ 而那几年的历史地理课学到的东西，直到现在还派得上用场的，大概就是 自己学着用自己的方式，自己去制作地图笔记，跟基本统整文字讯息的技能 吧！)讯息本身的参考度的话…嗯。) 直到现在，我还是会背总统蒋公颂(笑)，慢着！我好像还会唱文天祥正气歌之类的歌(死) 不过跟一位80高龄的新移民老奶奶在一起，倒是会一起唱： 我们国父，首创革命，革命血如花~~推翻了专制，建设了共和…啦啦啦啦 至於外省囝仔这种称呼，就是我爹说我的。 北京话讲得很溜，闽南话有一度根本说不轮转。 没办法啊…在学校讲闽南话是会被罚钱的。 (但奇怪的是，有的外国人讲闽南话讲的比本地人还溜！(默) https://www.youtube.com/watch?v=AZ8-LeWw5uo 个人曾有缘亲自见过他、谈过话) 会因此像作者一样瞧不起讲得一口「台湾国语」(母语)的父母吗？潜移默化之下， 的确如此。甚至亲口说出嘴过--马上觉得很不对劲，但小时候并不知道该怎麽办。 不过到了台北念书，照样被人说讲话有「台中腔」---「不标准」 (手塚是关西人，到了东京，曾因为腔调被人戏笑) 我现在也觉得我老板跟一些同事讲话有"彰化腔"，不过再也不觉得有啥标准不标准了。 这种标准观念无益於沟通，只会造成某种程度的歧视--话说我到底是有啥本钱歧视别人… 我也不知道啦！因为标准北京话不在台湾也不在很多世界各地啦！(死) 而开票停电事件--我自己也亲身印证过，某个月黑风高的夜晚… 话说，那夜我们来说相声…(误) 那夜父老兄长包围了社区中心(无误)--妈呀，听说一百多个社区男丁， 听到「停电」(装肖维，整个社区都有电，只有投开票所没电？) 的消息，一股闷气迅速窜升漫延：无名火一发不可收拾！ 集结了後浩浩殇殇赶着去，滴水不漏地给它围住了；过了会儿，灯光恢复了。 隔天，大家谈起这件事都还像是在谈论什麽惊世骇俗的事似的。(咦) (待续~II) -- 内布拉斯加法只是针对蓄奴制的永久性和扩张性的法律名词，但是它可能会敲响联邦以及 美国价值的丧钟。他认为「自治政府」的法律原则是正确的-绝对永远正确。 但是若像道格拉斯倡议的，用它来扩张蓄奴制，就歪曲这一原则的本意。 「在未经他人同意之下，没有人优秀到足以统治另外一个人。这是首要原则 -它是美国共和主义得以屹立不摇的基石。」 若黑人是一个人-这是林肯毫不犹豫认定的事实。那麽内布拉斯加法主张可在不经某人同意 的情况下，被一个主人奴役，这就是对「自治政府」的彻底践踏。允许蓄奴制扩张，等於 迫使美国民众跟独立宣言公开宣战，从而剥夺「我们共和体制身为世界榜样、在世界发挥 公正影响力的角色。 http://movies.yahoo.com/movie/lincoln/ <<TEAM OF RIVALS>>The political Genius of Abraham Lincoln --

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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ※ 转录者: xxxer (122.117.21.128), 时间: 12/15/2012 15:45:40 那时很小，根本不晓得"全国"在干嘛啊:p 直到现在，我的记忆也只能确认，是全班"戴孝"，连全校有没有戴孝的概念都没有。 我小时候亲手收过，问我爹怎麽办？ 爹说：「就收下，但千万别投那个人。只要买票无效，下次就不会再买了。」 後来也跟作者的经历一样，买票的人也会自动跳过我家了。 而买票这档子事，据我的同事说，他的家乡至今仍很盛行。 我已经忘了是何时，社区中心在投票的时候，还总是有人主动在门口计算真正确实的 实际投票人数。起初我不晓得，问爹才知道：「他们计算、统计实际投票人数，开票时 就会核对"总票数"有没有作假。」 直到後来，这种监督的活儿才不用再干了。 那时选举到了，小学还会统一发候选人宣传单，叫小朋友拿回家给父母，说要投这个人。 因为某些原因，我跟一些新住民-其实是"不少"新住民走得很近，不管是在台北或在台中。 (我本人就被爹说是外省囝仔了XD) 这些事情，他们似乎很少知道？对年纪相当的，或 近於20岁之间的，我们偶尔可以平心地讨论，对大上30岁以上的长辈现在我大致上就会自 动跳过了XD 直到现在，我同事还会说：「有一些人很"偏激"。像我公婆那些XD」 我会表示：我们这一代一定要走出"这些"跟"那些"。 很多事情的改善，只是在追求提供一个基本的：较合理较公平的环境而已。 因为环境会形塑人的价值观、人的理念、人的"价值"，绝对会影响人跟人之间的关系-- 全部的关系。 「我按下警铃，唤醒陷入险境的人…我察觉到谎言与仇恨牵着我们的鼻子走，讨好卖乖 与优越感俨然以美德自居，媒体的出版立场跟方针勾勒出个人行为的准则，真是可怖」 「有些人拒绝对不同的族群敞开心扉，宁愿囫囵吞枣电视新闻…这些人在虚幻的世界里 故步自封，执迷不悟地活在历史的洪流之外，对於世界的动乱睁一只眼、闭一只眼， 以为问题仅局限於少数地区，事不关己。这些人忘了国界不复存在，地球已经成为一 个共同体，当一地爆发冲突，其冲击力亦可传送到地球的另一端，无人能置之度外」 这是一个用法文创作的伊斯兰作家 Yasmina khadra所写的。所以他创作。提供一个沟通的 平台。 这是真的，界线早已不复存在。无人能置之度外。 ※ 编辑: xxxer 来自: 122.117.21.128 (12/16 16:15)