※ 引述《BQNOMO (挺蛇熊到底)》之銘言： : → QUIBECK:最好貴隊都是獨創的啦 推 61.230.225.66 05/01 : → eon4:樓上的可以更酸一點啊 ^^ 推218.167.186.210 05/01 : → kyske:城島昌 噁~~~~~=_________= 推140.116.116.198 05/01 : → QUIBECK:慶祝２５轟←貨真價實決無虛假 推 61.230.225.66 05/01 : QUIBECK推文不當 警告一次 : 不認同可以說出自己的看法 : 有必要這麼嗆嗎? : 再犯就要丟到水桶了喔 抱歉,其實我的本意是說'如果承認是自己借用的也好' 畢竟台灣沒有應援歌的文化,先借用不是不行 不過很多人不明事理,硬是要說xx象戰歌,xx昌專屬加油歌還四處宣揚 就一個知道事實的人,把這個錯誤觀念修正,是一件應該做的事情吧 這可不是追究誰的歌才是原創的問題 而是'本來就是借用,沒什麼好比的,承認有什麼不對?"^_^ 尤其現在台灣還是很缺乏應援歌的觀念,借用確實是草創期的必須 借用人家的曲調畢竟是沒有之下創造的啊 等過兩年,大家習慣誰上來會有不同的加油方式或者加油歌 就開始用我們比較熟悉的曲調來配合 像是日本一樣 例如之前的近鐵的加油歌,就是大家熟悉的"時代劇"配樂 像是暴坊將軍的殺陣就是得點圈用的 http://vitaltrack.hp.infoseek.co.jp/midi/buf_chance1.mid 第二首得點圈則是宮本武藏決鬥的背景音樂 http://vitaltrack.hp.infoseek.co.jp/midi/buf_chance2.mid 台灣也有很多流傳以久的歌曲啊,仔細找一找一定會有的 像是用小型掌上電玩"西部警長"接關的"登登登登",現在很多六七年級的人 一定很習慣用來當現東西的配音 跟民法或者刑法一樣,中國法系以人際關係親疏為準,缺乏個人負責觀念 所以才會有父債子還,夫債妻還,逆子打到死不用償命的想法 (古刑案確實有這種判例,還不少,叔叔和侄子吵架,叔叔10大板,侄子斬首都有可能) 在現代的工商業社會絕對行不通,我們就借用德國民法來創我們的民法 經過50年的修正,慢慢的大家知道自己和父親和外人之間的關係是可以相同的 再慢慢修正為比較適合民情的方式,這樣解釋應該可以接受吧.(是吧^^豆大) 回到應援歌,台灣用應援歌用日本的不是不行,但是要注明借用 不是像現在這樣用的很爽還以為是自己的好高興 這才是重點 至於後面的論戰,我覺得偏掉了,因為在下的語氣不好,先在這邊道個歉m()m -- 織田右府：光秀......你是光秀嗎......(充滿懷疑的眼光+_+) 明智日向守：是的,右府大人,難道有疑問嗎(甩動飛揚柔順的秀髮) 織田右府：我認識的光秀......是個光頭啊......(哭著跑開......Q>"<Q) 蘭丸：這下我的地位不保了.必須做掉光秀才行......(對著鏡頭露出長達30秒的奸笑) 民明書房：戰國奇談軼聞祿之我愛三國無雙長髮男篇^_^(大大心) --

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