節目名稱： 紅塵菩提 時間：2009年04月17日 PM 7:30 地點：高雄市音樂館演奏廳 ※講座：絲竹室內樂淺談（孫沛元） 演 出 曲 目 01.漸快的涼風 02.憶 03.阿里山的日出 04.山吟 05.山林之夏 ---- 中場休息 ---- 06.鼓上銅樂 07.聚 08.雨的聯想 09.紅塵菩提 10.光‧河‧夜～愛河夜景印象 ---- 晚 安 ---- 曲意解說 《漸快的涼風》 陳錦標 曲 作品的外語標題(" Winds Crescenti ")結合了英語及義大利語，意思是逐漸增強的風。 這首作品描述與大自然和平相處的快樂享受。我們可以聯想一個風和日麗的日子站在海 邊時眼前的景像及涼風能帶給我們多大的靈感！樂曲結尾的高潮喻意精神的提昇，並對 未來的日子充滿希望。 《憶》 劉文祥 曲 原為紀念白台生老師而寫的笛獨奏曲，於1998年1月30完稿；2002年3 月22日委請俞遜發 老師於台南市立文化中心正式發表。2008年11月以室內樂型式寫成。 本曲共分三段： 一.輪迴：在宇宙無垠、人生無常的時空當中，每一個人無時無刻在追尋屬於自己的擁有 ，不管前生或來世。 二.熱情：掌握今生今世，投入畢生之心力，只因音樂是今生的最愛。 三.重生：珍惜本身擁有的，也謹記前人所曾經付出與教導。 以此曲獻給在天的……. ……….白台生老師(逝世十週年紀念)……………. 《阿里山的日出》 張永欽 曲 小時候家人曾到阿里山旅遊，雖然因年紀幼小無法同行，但當時看到家人拍下阿里山日 出照片的印象，至今仍然深刻鮮明。多年之後有機會登上阿里山，看見了嚮往的日出景 色，也搭乘森林火車，輕快地穿梭在山林之間，是個人畢生難忘的經驗。作品描寫阿里 山風情，樂曲分為四個樂段：序曲-日出；緩板-山遊；快板-小火車；尾聲-祈福祝願。 全曲在歡樂的山地歌舞中結束。 《山吟》 何立仁 曲 本曲以台灣原住民古老的曲調做為素材，第一段用了卑南族的民歌，由大提琴演奏出蒼 涼的旋律，之後由彈撥樂器變奏，第一段結束在笛子與彈撥的對話當中。 第二段用了排灣族的民歌，以複拍子的律動呈現，並加入了打擊樂的合奏，表現歡樂的 情緒。 第三段再現了一、二段的二首民歌，並將二首民歌的旋律穿插出現在一起，曲子尾段刻 意的避開終止式，結束在一個不和協的音程當中，象徵吟唱的旋律不斷的在排迴盪漾…… 《山林之夏》 劉學軒 曲 此曲試圖以傳統絲竹形態發出當代音響，然而當代音樂並不一定為難懂的現代音樂，它 可以是New Age可以是world可以是Jazz.......。這是首輕鬆易懂，充滿現代感的的創作 。 《鼓上銅樂》 王以東 曲 將銅器置於鼓面上，節奏、手法和音色求新，是一種獨創的演奏形式。樂曲既有傳統鼓 的風格，又有創新的意識，並以節奏神韻求全曲之協調豐富，表現出高昂激越的氣質。 《聚》 孫沛元 曲 多年前由於經營網站的關係，透過網路認識了一些朋友，也有了一次難得的小型聚會 ，特以此曲為誌。全曲分為【誼】，【馳】，【和】，三個小段落，以不同風格的主 題分別描寫了聚會過程中的心情及點滴。 《雨的聯想》 林心蘋 曲 該曲是由三首主題和"雨"相關的台灣民謠，連綴改編而成，依序分別是：「天黑黑」、 「雨夜花」、「港都夜雨」。樂曲採用了流行音樂慣用的和聲及手法，以國樂的彈撥樂 組合來重新詮釋台灣民謠，使整曲更別具一番風味。 《紅塵菩提》 孫沛立 曲 一位臂膀上刺有龍紋的老先生，手中的錄音機永遠反覆播放著「南無阿彌陀佛」…。 「紅塵菩提」的A段被一個揮之不去，反覆在各聲部出現的主題糾纏著，象徵佛法無邊。 B段則神遊至西方幻境，但仍脫離不了主題的糾纏。最後是A的再現，代表了人世的輪迴 。此曲為暢想室內樂團2004音樂會而作。 《光‧河‧夜～愛河夜景印象》 孫沛立 曲 寧靜的夜裡，獨自一個人騎著鐵馬。忽然間，地平線綻放出五彩繽紛的光芒，沸騰的人 聲掩蓋了隆隆的引擎聲。該下車了，因為美麗的「愛河」就在眼前.....。 這是作者在2008年的一個夏夜暢遊高雄市愛河所留下的音樂寫真。全曲以通俗風格寫作 ，由 Sol La Re 三個音發展而成，分「『光』彩耀目、『河』邊情歌、『夜』市喧聲」 三段，樂曲最終回顧了「光彩耀目」中的各種畫面，幸福地奔向全曲的終點。此曲今晚 在美麗的愛河河畔首演，別具意義。 --

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