※ 引述《windspir (唉呀呀)》之銘言： : 其實我不懂國樂史 : 從小也都是聽西方音樂長大 : 但是最近才接觸國樂 : 原因之一是因為以後就要出國了 : 要到西方去了,才會特別珍惜東方的特有文化, : 就會開始想要學習國樂 我小時候學了八年的鋼琴 但我對西方音樂沒有特殊的情感 因為我討厭譜上寫的表情 討厭不能自由的將貝多芬那首帶點希望的命運交響曲慢速變成衰運進行曲 說真的 ， 西方音樂的表達方式很直接， 只要按照譜彈，百分之百不會錯 後來進入國樂班，我發現國樂帶給我的衝擊很不一樣 他可以表達台灣音樂的特色，甚至你可以把卡門改編成國樂團曲來玩 你也可以把台灣小時常唱的兒歌（ㄧㄣ 阿刮）改編，讓音樂更多樣性 而且你可以演奏原住民音樂以及客家歌謠， 這些都是台灣特有的文化。 : 但是我在初學胡琴之後發現, : 曲子幾乎都是近代作曲家作的,很多都是新曲, : 沒有像西方古典樂那樣經過時代的考驗,而經過百年來歷代流傳下來 : 很多國樂曲子中也未帶有一種"思想" : 曲子很多都是純粹依據作曲者"感情"而作的 : 不像西方古典樂,每個時代的樂曲中都會帶有當代的一種思想 : 譬如浪漫主義,寫實主義,巴洛克,民族主義... : 這樣的音樂更能使人感受到靈魂,所以才更會傳頌千古 : 這跟我想像中的大為不同 : 國樂不是應該流傳的更為悠久嘛?? : 理當其樂曲不是更該更為洗鍊? 情感？國樂作曲家寫的曲子難道沒有固定的思想嗎？ 也許我們只是不熟悉，也沒有去研究罷了 浪漫主義，寫實主義。。。。更何嘗不是後人加註的解釋名詞及分類方式 那時候，他們會自己定義為我是浪漫主義樂派的作曲家嗎？ 也許，他們只是順應時代的音樂潮流及自己的情感與體會去作曲， 而後人加以分類的。 : 中國國學也歷經儒學,玄學,理學,考據復興;有愛國,有厭世,也有隨遇而安 : 許許多多思想的轉變,這種情感從各個感動人心的詩詞中就得以見得 : 在民族上也經過許多的大震盪 : 唐代的時候就有各種新式樂器傳入,宋朝勾欄瓦舍更是大為興起 : 為什麼卻沒有這樣的名曲流傳呢?? : 詩經當中不是就已經提到絲竹雅樂,理當從千百年前就已經有樂曲傳頌 : 為什麼我們練習曲目卻大多是近代新曲,而且多感覺是仿西方編曲形式作成的 : 而沒有富有歷史感情在其中古典樂曲? : 若練習這些古時的樂曲不是更能表現出傳統樂器的特色嗎?? : 音樂是人民生活的一部分,難道一首曲可以這樣輕易的從文化中連根拔起嘛? : 連原住民的祭典音樂都可以傳頌百年 : 誰可以告訴我這些樂曲跑到哪裡去了呢!!? : 還是中國根本就沒有所謂千年名作?? : 我不懂中國音樂史,所以想在這裡請問各位先進解答@@" : 社團中放眼看過去的曲目跟我想像中的中國音樂有段差距.... : 還是我根本一開始就期待錯了= =? : 謝謝各位 誠R人所po（不好意思，在這裡縮寫你的暱稱）， 很多樂曲是口耳相傳來的，更何況一首曲子有各式的演法， 一個簡單的工尺譜，破、番的表現方式隨著樂師的指揮去演奏， 是需要累積經驗來的，誰知道廟會常請的老樂師，嗩吶及鼓鑼的奏樂，是失傳的傳統音樂ꄊ因為我們真的不太懂，只覺得這個音樂真吵雜，但那就是你所謂屬於台灣的祭典音 樂，這也是即將失傳的樂曲，新一代的我們因為不懂這些音樂表達方式，主觀的認為 那是吵雜的音樂，也因此有旋律的國樂曲，便成為我們心中好聽的音樂。 也讓這些有旋律的音樂流行了起來，也讓我們總練這些有旋律的樂曲。 假使你有興趣，可以研究南北管的音樂，甚至漢唐樂坊用戲劇的方式展現南管的曲風， 讓南管音樂聽起來不再是沈悶而已，更是一種視覺與聽覺的享受。 明天晚上高雄市國樂團會用國樂團曲的方式展現出傳統文化的音樂， 你會聽到南管的樂風，也會聽到北管的樂風，甚至還有客家音樂樂風。 有空的話可以來聽聽吧！ --

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