※ 引述《windspir (唉呀呀)》之铭言： : 其实我不懂国乐史 : 从小也都是听西方音乐长大 : 但是最近才接触国乐 : 原因之一是因为以後就要出国了 : 要到西方去了,才会特别珍惜东方的特有文化, : 就会开始想要学习国乐 我小时候学了八年的钢琴 但我对西方音乐没有特殊的情感 因为我讨厌谱上写的表情 讨厌不能自由的将贝多芬那首带点希望的命运交响曲慢速变成衰运进行曲 说真的 ， 西方音乐的表达方式很直接， 只要按照谱弹，百分之百不会错 後来进入国乐班，我发现国乐带给我的冲击很不一样 他可以表达台湾音乐的特色，甚至你可以把卡门改编成国乐团曲来玩 你也可以把台湾小时常唱的儿歌（ㄧㄣ 阿刮）改编，让音乐更多样性 而且你可以演奏原住民音乐以及客家歌谣， 这些都是台湾特有的文化。 : 但是我在初学胡琴之後发现, : 曲子几乎都是近代作曲家作的,很多都是新曲, : 没有像西方古典乐那样经过时代的考验,而经过百年来历代流传下来 : 很多国乐曲子中也未带有一种"思想" : 曲子很多都是纯粹依据作曲者"感情"而作的 : 不像西方古典乐,每个时代的乐曲中都会带有当代的一种思想 : 譬如浪漫主义,写实主义,巴洛克,民族主义... : 这样的音乐更能使人感受到灵魂,所以才更会传颂千古 : 这跟我想像中的大为不同 : 国乐不是应该流传的更为悠久嘛?? : 理当其乐曲不是更该更为洗链? 情感？国乐作曲家写的曲子难道没有固定的思想吗？ 也许我们只是不熟悉，也没有去研究罢了 浪漫主义，写实主义。。。。更何尝不是後人加注的解释名词及分类方式 那时候，他们会自己定义为我是浪漫主义乐派的作曲家吗？ 也许，他们只是顺应时代的音乐潮流及自己的情感与体会去作曲， 而後人加以分类的。 : 中国国学也历经儒学,玄学,理学,考据复兴;有爱国,有厌世,也有随遇而安 : 许许多多思想的转变,这种情感从各个感动人心的诗词中就得以见得 : 在民族上也经过许多的大震荡 : 唐代的时候就有各种新式乐器传入,宋朝勾栏瓦舍更是大为兴起 : 为什麽却没有这样的名曲流传呢?? : 诗经当中不是就已经提到丝竹雅乐,理当从千百年前就已经有乐曲传颂 : 为什麽我们练习曲目却大多是近代新曲,而且多感觉是仿西方编曲形式作成的 : 而没有富有历史感情在其中古典乐曲? : 若练习这些古时的乐曲不是更能表现出传统乐器的特色吗?? : 音乐是人民生活的一部分,难道一首曲可以这样轻易的从文化中连根拔起嘛? : 连原住民的祭典音乐都可以传颂百年 : 谁可以告诉我这些乐曲跑到哪里去了呢!!? : 还是中国根本就没有所谓千年名作?? : 我不懂中国音乐史,所以想在这里请问各位先进解答@@" : 社团中放眼看过去的曲目跟我想像中的中国音乐有段差距.... : 还是我根本一开始就期待错了= =? : 谢谢各位 诚R人所po（不好意思，在这里缩写你的昵称）， 很多乐曲是口耳相传来的，更何况一首曲子有各式的演法， 一个简单的工尺谱，破、番的表现方式随着乐师的指挥去演奏， 是需要累积经验来的，谁知道庙会常请的老乐师，唢呐及鼓锣的奏乐，是失传的传统音乐ꄊ因为我们真的不太懂，只觉得这个音乐真吵杂，但那就是你所谓属於台湾的祭典音 乐，这也是即将失传的乐曲，新一代的我们因为不懂这些音乐表达方式，主观的认为 那是吵杂的音乐，也因此有旋律的国乐曲，便成为我们心中好听的音乐。 也让这些有旋律的音乐流行了起来，也让我们总练这些有旋律的乐曲。 假使你有兴趣，可以研究南北管的音乐，甚至汉唐乐坊用戏剧的方式展现南管的曲风， 让南管音乐听起来不再是沈闷而已，更是一种视觉与听觉的享受。 明天晚上高雄市国乐团会用国乐团曲的方式展现出传统文化的音乐， 你会听到南管的乐风，也会听到北管的乐风，甚至还有客家音乐乐风。 有空的话可以来听听吧！ --

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