分成兩段詳細回應這篇 ※ 引述《tfnop (網管測試中)》之銘言： 一 : 而你用來否定基督徒的是 : 1.耶穌時代存在，現今不存在的教派 在耶穌的認知中，他的信徒就只有當時那些跟隨他的猶太人門徒，他們相信末日在那個世 代就要到了。 馬太福音 第二十四章33~34 這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。 我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。 這也是為什麼耶穌在生前沒有留下以其語言亞蘭文記載的福音書的原因，因為快要末日了 沒有必要像希伯來聖經那樣記錄下來流傳後世。 其實你想想看，你們所謂的外邦人基督徒根本就不可能真的信耶穌，已經去世很久的耶穌 無法在你們遇到的事情上指導你們該怎麼作。 現實的情況是一千多年來，是這個自稱為基督教的教會組織打著耶穌之名在控制信徒。 所以才會發生教會以猶太人殺了耶穌作為理由煽動迫害屠殺耶穌的族人，以及活活燒死所 謂的異端。 發生這些事的時候，耶穌不會出來跟所謂的外邦人基督徒說，教會這樣教你們是錯的。當 時教徒只能相信教會的教導。 聽得懂我在講什麼嗎？ 二 : 2.直接掛勾到現今的以色列國，而他們並不承認耶穌 : 所以，是否是你為了否定基督徒而腦洞大開呢？ 關於何西阿書預言的神的民在講誰的問題。 請問要求你們所謂的外邦人基督徒不要斷章取義，將何西阿書第一、二章完整看完，這是 不是很難作到？ 現在希伯來聖經都有中文譯本，難道還需要別人一句一句教你們看嗎？ 只要不預設教會的立場，耐心看過這兩章，都應該會同意這段經文是在講古以色列大衛王 國猶太民族的命運。 請注意，不是在講現今的世俗以色列國。現今世俗以色列國戰亂不斷，當然不符合這段經 文中神的民“必在國中折斷弓刀，止息爭戰”的預言。 當然你們所謂的外邦人基督徒更不符合這神的民的預言，所謂的外邦人基督徒一千多年來 瘋狂的互相戰爭屠殺，新舊教分裂宗教戰爭，以及現今的俄烏戰爭都是。 如果在保羅當時，那些外邦人基督徒還沒有發生這些互相屠殺的戰爭，被保羅唬弄的以為 這段預言中得到和平的神的民是在講自己，還情有可原。 都已經過了這一千多年，所謂的外邦人基督徒瘋狂互相戰爭屠殺的歷史事實足以打臉這段 預言不是在講你們所謂的外邦人基督徒，ok？ 這是在預言古以色列大衛王國的亡國以及復興。 在當時的觀點，以色列之所以會經歷戰亂亡國是因為得罪了耶和華，所以耶和華離棄了他 們。 但在預言中耶和華不會永遠離棄以色列家，預言未來以色列大衛王國會再成為神的子民得 到復興，猶太民族因此得到和平，也就是這段經文預言中神的民會“折斷弓刀，止息爭戰 ”。 名字的預言：第一章中孩子們的希伯來文名字— 耶斯列（Jezreel，意指神的審判與討流 血之罪）、羅路哈瑪（Lo-ruhamah，意指不再蒙憐憫）、羅阿米（Lo-ammi，意指不再是 我的子民）— 在猶太解經中被理解為神對當時北方以色列王國罪孽深重所發出的嚴厲警 示與斷絕關係的宣告。 名稱的翻轉：第二章末了（在希伯來聖經編排中延伸至後半段）預言了審判的逆轉，羅路 哈瑪與羅阿米將變成 路哈瑪（蒙憐憫）與 阿米（我民）。 儘管以色列民經歷了管教與放逐，神與大衛及列祖所立的誓約與愛是永不廢棄的，最終必 迎來修復與重建。 這也就是經文中提到的 當那日，我必為我的民，與田野的走獸和空中的飛鳥，並地上的昆蟲立約；又必在國中折 斷弓刀，止息爭戰，使他們安然躺臥。 --

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