分成两段详细回应这篇 ※ 引述《tfnop (网管测试中)》之铭言： 一 : 而你用来否定基督徒的是 : 1.耶稣时代存在，现今不存在的教派 在耶稣的认知中，他的信徒就只有当时那些跟随他的犹太人门徒，他们相信末日在那个世 代就要到了。 马太福音 第二十四章33~34 这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。 我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。 这也是为什麽耶稣在生前没有留下以其语言亚兰文记载的福音书的原因，因为快要末日了 没有必要像希伯来圣经那样记录下来流传後世。 其实你想想看，你们所谓的外邦人基督徒根本就不可能真的信耶稣，已经去世很久的耶稣 无法在你们遇到的事情上指导你们该怎麽作。 现实的情况是一千多年来，是这个自称为基督教的教会组织打着耶稣之名在控制信徒。 所以才会发生教会以犹太人杀了耶稣作为理由煽动迫害屠杀耶稣的族人，以及活活烧死所 谓的异端。 发生这些事的时候，耶稣不会出来跟所谓的外邦人基督徒说，教会这样教你们是错的。当 时教徒只能相信教会的教导。 听得懂我在讲什麽吗？ 二 : 2.直接挂勾到现今的以色列国，而他们并不承认耶稣 : 所以，是否是你为了否定基督徒而脑洞大开呢？ 关於何西阿书预言的神的民在讲谁的问题。 请问要求你们所谓的外邦人基督徒不要断章取义，将何西阿书第一、二章完整看完，这是 不是很难作到？ 现在希伯来圣经都有中文译本，难道还需要别人一句一句教你们看吗？ 只要不预设教会的立场，耐心看过这两章，都应该会同意这段经文是在讲古以色列大卫王 国犹太民族的命运。 请注意，不是在讲现今的世俗以色列国。现今世俗以色列国战乱不断，当然不符合这段经 文中神的民“必在国中折断弓刀，止息争战”的预言。 当然你们所谓的外邦人基督徒更不符合这神的民的预言，所谓的外邦人基督徒一千多年来 疯狂的互相战争屠杀，新旧教分裂宗教战争，以及现今的俄乌战争都是。 如果在保罗当时，那些外邦人基督徒还没有发生这些互相屠杀的战争，被保罗唬弄的以为 这段预言中得到和平的神的民是在讲自己，还情有可原。 都已经过了这一千多年，所谓的外邦人基督徒疯狂互相战争屠杀的历史事实足以打脸这段 预言不是在讲你们所谓的外邦人基督徒，ok？ 这是在预言古以色列大卫王国的亡国以及复兴。 在当时的观点，以色列之所以会经历战乱亡国是因为得罪了耶和华，所以耶和华离弃了他 们。 但在预言中耶和华不会永远离弃以色列家，预言未来以色列大卫王国会再成为神的子民得 到复兴，犹太民族因此得到和平，也就是这段经文预言中神的民会“折断弓刀，止息争战 ”。 名字的预言：第一章中孩子们的希伯来文名字— 耶斯列（Jezreel，意指神的审判与讨流 血之罪）、罗路哈玛（Lo-ruhamah，意指不再蒙怜悯）、罗阿米（Lo-ammi，意指不再是 我的子民）— 在犹太解经中被理解为神对当时北方以色列王国罪孽深重所发出的严厉警 示与断绝关系的宣告。 名称的翻转：第二章末了（在希伯来圣经编排中延伸至後半段）预言了审判的逆转，罗路 哈玛与罗阿米将变成 路哈玛（蒙怜悯）与 阿米（我民）。 尽管以色列民经历了管教与放逐，神与大卫及列祖所立的誓约与爱是永不废弃的，最终必 迎来修复与重建。 这也就是经文中提到的 当那日，我必为我的民，与田野的走兽和空中的飞鸟，并地上的昆虫立约；又必在国中折 断弓刀，止息争战，使他们安然躺卧。 --

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