這篇單純討論這件事。 因為以前已經有太多討論，重複的觀點我就不多說了。 按照tjc官方文件。 「稱義後」 又犯罪，會失去救恩。 幾個世紀以來， 救恩永恆跟。救恩會失落兩派早就吵通透了。 （如加爾文對阿民念） 兩邊都有絕對饒不開，對方又回答不能圓滿的經文。 所以重複陷入拿一節經節來覺得獲勝是無意義的。 從聖經來看 就是救恩永恆跟神會撇棄犯罪不悔改的信徒。 沒錯！兩件事都是對的。 這要怎麼同時成立？ 並非空集合，解答之一就是何西阿書。 從這卷書，我們可以看到神管教的手是何等嚴厲！ 你可以輕易切割幾節經節宣告 神撇棄背道子民，甚至讓他們滅亡。 但也可以看到，神慈愛的手更甚！ 一面神用最嚴厲的管教給背道的子民。 另一面，神又是滿心期盼他們的回轉。 並準備好醫治他們。 『我必醫治他們的背道，甘心愛他們；因為我的怒氣已從他們轉消。』何十四4 這就解答了上面的衝突。 神必不寬容輕視罪惡，神的手是嚴厲的。 但神最終是為了醫治，使祂心愛之人歸回。 這就解開了兩派死結。 同時滿足所有經節（最大程度上） 如果有人覺得反正神最後會醫治，而輕忽神管教的手。那就是最愚拙的！ 如同嚴父管教孩子，最終是讓他們回轉成才。 聰明的孩子不會去討打。只有蠢孩子才會輕忽嚴父之杖。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.159.4.214 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1789235902.A.4BE.html