※ 引述《spike1215 (愛搞笑的見習騎士)》之銘言： : 約翰福音8:6-8 : 他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。 : 他們還是不住的問他，耶穌就直起腰來，對他們說：你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿 : 石頭打他。 : 於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。 : 這裡耶穌兩次彎腰在地上塗鴉，聖經沒有明說，但是有幾個選項可以選 : 若按舊約律法，完整的執行面應該有這幾點： 申17:2~7 2 在你中間，在耶和華—你　神所賜你的各城中，任何一座城裏，若有男人或女人做了耶和 華—你　神眼中看為惡的事，違背了他的約，3 去事奉別神，敬拜它們，或拜太陽，或 拜月亮，或拜天上的萬象，是我不曾吩咐的。4 有人告訴你，你也聽見了，就要細心探 聽。看哪，是真的，確實有這可憎的事在以色列中發生，5 你就要將行這惡事的男人或 女人拉到城門外，用石頭把這男人或女人處死。6 要憑兩個證人或三個證人的口，才可 以把他處死，不可只憑一個證人的口處死他。7 證人要先動手，然後眾百姓也動手把他 處死。這樣，你就把惡從你中間除掉。 另外8節以後也是重點： 8 「你城中若有難以判斷的案件，涉及流血，訴訟，或毆打等爭訟的事，你就要起來，上 到那裏，耶和華—你　神所選擇的地方， 9 去見利未家的祭司和當時的審判官，求問他 們，他們必將判決指示你。 10 他們在耶和華所選擇的地方指示你的判決，你要執行，謹 守遵行他們一切所教導你的。 11 要按照所教導你的律法、所告訴你的典章去執行；他們 指示你的判決，你不可偏離左右。 12 若有人擅自行事，不聽從那侍立在耶和華—你　神 那裏事奉的祭司，或不聽從審判官，那人就要處死。這樣，你就把惡從以色列中除掉。 13 眾百姓聽見了都要害怕，不再擅自行事了。」 ----- 而關於貞潔的條例則有多處： 申22:22 若發現有人與有夫之婦同寢，就要將姦夫淫婦一起處死。這樣，你就把惡從以色 列中除掉。 利20:10 與鄰舍之妻行淫的，姦夫淫婦都必治死。 ----- 我們可以知道，若"正確"地按「妥拉」執行，需要抓到姦夫淫婦，由2~3個見證人確實看 見，確定犯行後由見證人先丟石頭，其他人再丟。若有爭辯或難斷的事就去找當時的祭司 或審判官決斷。 不過在羅馬時期，猶太人沒有處決行刑的權柄，所以這件事要不上報猶太公議會，或者找 羅馬官長審判，怎麼說都輪不到耶穌來審判。 況且犯人不齊，律法規定要抓到姦夫淫婦 同時處死，如今只抓了女的，是要包庇男方嗎? 所以在被告沒到齊、見證人不先發難、又不找正確的人審判，這樁案件本來就不該成立。 耶穌其實完全沒必要理會這一群扭曲妥拉的蠢蛋，不過他還是補了一句：你們中間誰是沒 有罪的(誰真的正確按照妥拉執行)，就可以先拿石頭打她。 這句話就是點出這群自稱認真熟讀妥拉的人，其實完全不遵守妥拉 --

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