關於向亡魂祈禱這件事，我的想法和思考是這樣： 亡者(含聖人)能夠向天主祈禱也能自發性為在世的人祈禱、活人能夠向天主祈禱也能夠彼此代禱，以上都沒有問題。 最關鍵的是：在世的人能不能請亡者代禱 1.聖傳與聖經要互相補足，因為文字不能記錄所有事情，且更重要的是跟隨基督的第一代宗徒們如何生活與祈禱，另外聖經本身也是一項聖傳，在聖經確立以前，就有請亡者代禱的傳統，顯示這不與聖經牴觸 2.耶穌是真葡萄樹，我們是葡萄枝，我們因著這個教會與耶穌為一體，這個一體不會因為死亡而分離，因此在教會內能夠彼此代禱，不論生死。 3.舊約中禁止的是“求問”死者，因為天主才是全知的，由天主以外的管道妄想知道天主的旨意都是不對的，但代禱完全沒有這樣的成分，將“求問”擴大解釋成代禱是不合理的 4.路加福音中，富翁沒有請求死者復活，亞巴郎也沒有說死者不能與生者通聯，而是說“縱使死者復活也必不信服”，就如同若望福音21:23，其實耶穌並沒有說：他不死。而只說我如果要他存留直到我來，與你何干？ ※ 引述《jdcbest (殺生為護生 斬業非斬人)》之銘言： : 　以下再摘錄部分案例， : 大家可再思考與討論。 : 一、路加福音23:43 : 　　此經文中某罪犯死後 : 當天去了樂園與耶穌在一起。 : 　天主教不列該罪犯為「聖人」， : 故不會請他代禱。 : 東正教列該罪犯為「聖人」， : 故可請他代禱。 : 天主教和東正教間在此案例上有差異， : 以誰為準？ : 　　兩教的聖傳間有差異， : 但若回歸到聖經的教導， : 就不會有兩教的這問題。 也不見得不會，只要是教會的一份子，都能請他代禱，只是義人的祈禱更為有效，所以更常請聖人代禱。 : 二、撒母耳記上28章 : 　　掃羅王知道聯繫過世者是被神禁止的， : 他也曾大力取締那些聯繫過世者的相關人事物。 : 但掃羅王後來有極大困難、 : 並尋求祭司與神， : 然因某些因素致神沒有理他， : 所以他偷偷摸摸的去請求一位過世者撒母耳幫他 : (注：撒母耳過世前是先知與祭司， : 也是掃羅王的顧問； : 另外若按天主教與東正教的看法， : 過世的撒母耳是「聖人」)。　 : 　　若按天主教與東正教的聖人的教義， : 掃羅王無需偷偷摸摸請託聖人。 掃羅王有極大的困難，於是就去“求問”死者撒母耳，不是找他代禱。 : 三、啟示錄6:10 : 　　此經文中殉道者的魂在呼求伸冤。 : 在天主教裡殉道者不一定是「聖人」。 : 東正教裡殉道者是「聖人」，故可請他代禱。 : 天主教和東正教間在此類案例上會有差異， : 以誰為準？ : 　　兩教的聖傳間有差異， : 但若回歸到聖經的教導， : 就不會有兩教的這些問題。 其實只要是教會的一份子，都能夠請對方代禱，只是義人的代禱更為有效，所以才會想要請聖人代禱，若想請殉道者代禱也是可以的。 我認為請亡者代禱不違反聖經，但是封聖要更加謹慎，必須嚴格審核封聖的標準和流程，及清楚教導聖人在教會和信仰中的角色，避免教友被誤導 : ※ 引述《jdcbest (殺生為護生 斬業非斬人)》之銘言： : : 向亡魂祈禱的做法不符合聖經 : : 　　某些基督徒會向亡靈/亡魂 : : （例如聖母瑪利亞、聖保羅、 : : 　聖彼得、主保聖人、...等） : : 祈禱、求助或求問， : : 但這類行為並不合乎聖經的教導： : : 一、聖經申命記18:10~12(思高本): : : 「在你中間， : : 　不可容許人...求問死者； : : 　因為凡做這些事的人， : : 　都是上主所憎惡的」 : : 二、聖經利未紀19:31(思高本)： : : 「不可去探詢亡魂 : : 　....而為他們所玷污： : : 　我，上主是你們的天主。」 : : 三、聖經肋未紀20:6(思高本)： : : 「若有人去求問亡魂... : : 　我(天主)必板起臉來與這人作對， : : 　將他由民間剷除。」 : : 四、馬太福音6:6： : : 「當你祈禱時，要... : : 　向你在暗中之父祈禱...」 : : 　 （說明： : : 　此處經文提到祈禱的對象是天主 ） : : 五、路加福音11:1-2： : : 「....門徒對他(耶穌)說： : : 　『主，請教給我們祈禱， : : 　如同若翰教給了他的門徒一樣。』 : : 　耶穌給他們說: : : 　『你們祈禱時要說：父啊...』...」 : : 　　（說明： : : 　此處經文也提到祈禱的對象是天主） : : 六、路加福音16:19-31 : : 「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻衣， : : 　天天奢華地宴樂。 : : 　另有一個乞丐，名叫拉匝祿， : : 　滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。 : : 　他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑， : : 　但只有狗來舔他的瘡痍。 : : 　那乞丐死了， : : 　天使把他送到亞巴郎的懷抱裏。 : : 　那個富家人也死了，被人埋葬了。 : : 　他在陰間，在痛苦中舉目一望， : : 　遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿， : : 　便喊叫說：父親亞巴郎！可憐我罷！ : : 　請打發拉匝祿用他的指頭尖， : : 　蘸點水來涼潤我的舌頭， : : 　因為我在這火燄中極其慘苦。 : : 　亞巴郎說：孩子， : : 　你應記得你活着的時候， : : 　已享盡了你的福， : : 　而拉匝祿同樣也受盡了苦。 : : 　現在，他在這裏受安慰，而你應受苦了。 : : 　除此之外，在我們與你們之間， : : 　隔着一個巨大的深淵， : : 　致使人即便願意， : : 　從這邊到你們那邊去也不能， : : 　從那邊到我們這邊來也不能。 : : 　那人說：父親！ : : 　那麼就請你打發拉匝祿到我父家去， : : 　因為我有五個兄弟， : : 　叫他警告他們， : : 　免得他們也來到這痛苦的地方。 : : 　亞巴郎說： : : 　他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了。 : : 　他說：不，父親亞巴郎！ : : 　倘若有人從死者中到他們那裏，他們必會悔改。 : : 　亞巴郎給他說： : : 　如果他們不聽從梅瑟及先知， : : 　縱使有人從死者中復活了， : : 　他們也必不信服。」 : : （說明： : : 　這案例揭示了活人與死人間無法通聯， : : 　所以那個亡魂富翁 : : 　請求能有死者復活去活人那裏向活人做警告） ----- Sent from JPTT on my Samsung SM-A5660. --

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