作者Lanword (新的開始)
看板Christianity
標題[心得] 第一約與第二約
時間Sun Apr 12 12:59:15 2026
一、 律法之下：無人能及的終點
人類內心深處渴慕的終點，是回到那屬天的家鄉，進入神的國，與神成為一——如同新婦
與丈夫般的生命聯結。
在舊約中，神啟示了十誡與律法。這一切的總結就是「愛神與愛人」。只要能完全達到這
個標準，就能通過神的審判。然而，現實是殘酷的：「就如經上所記：沒有義人，連一個
也沒有。」（羅馬書 3:10）
舊約中沒有人能達成。連神親口稱讚世上最和柔謙卑的摩西，都因一次不當的發怒而無緣
進入美地；最合神心意的大衛，竟犯下卑鄙的罪，讓神感嘆：「你為什麼藐視耶和華的命
令，行他眼中看為惡的事呢？」（撒母耳記下 12:9） 他們愛神嗎？愛。但人的軟弱證明
了：在第一約的字句下，人救不了自己。
二、 恩典的開端：法理地位的轉換
因著人類全體的失敗，第二約——恩典的福音來了。這約的起手式，不是要求人做到什麼
，而是神親自成就了一切。
首先，耶穌的血贖了我們一切的罪。這份贖金，耶穌已經付清。「因為這是我立約的血，
為多人流出來，使罪得赦。」（馬太福音 26:28）
罪的問題解決了，但福音並未停在這
裡。
接著，祂成了賜生命的靈，住在信徒裡面，使我們靈裡重生。「人有了神的兒子就有生命
，沒有神的兒子就沒有生命。」（約翰一書 5:12） 這種地位的轉換，僅僅是因為我們「
接受」祂。這就是恩典——白白的恩賜。我們愛，是因為神先愛了我們。
三、 生命的賽程：性質的變化與管教
然而，我們雖在地位上成了神兒女，內裡卻仍充滿罪性。神的國容不得一絲罪惡。神要的
不僅是口頭的效忠，而是生命的完全變化——使我們模成祂兒子的形象。
「律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。」（羅馬書 10:4） 恩典的福音是開端，
後續則是天父的訓練計畫。「因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。」（希
伯來書 12:6） 基督徒得救是賽程的起點：
‧ 得勝者：跑得好的，將得著榮耀的冠冕與千年國的賞賜。「從此以後，有公義的冠冕
為我存留。」（提摩太後書 4:8）
‧ 怠惰者：將面臨嚴厲的管教與黑暗中的痛悔。
「人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣
。」（哥林多前書 3:15）
四、 今日的功課：如何奔跑？
真正的愛與敬畏，並非來自律法師式的沾沾自喜。若沒看見恩典，發不出真實的愛。我們
今日的功課，在於與那住在我裡面的主聯結：
【個人一面】
1. 心思置於靈：來到心中至聖所，聆聽主的指示。「體貼肉體的就是死；體貼聖靈
的
是生命平安。」（羅馬書 8:6）
2. 話中之靈：讓聖經的話成為活的話。「我對你們所說的話就是靈，就是生命。」
（
翰福音 6:63）
3. 顯大基督：在任何環境中，先回到深處詢問主。「只要凡事放膽，無論是生是死
，
叫基督在我身上照常顯大。」（腓立比書 1:20）
【團體一面】
1. 互相勸誡：在愛中彼此警醒。
2. 互相供應：分享活的神的話。
3. 彼此相愛：不是裝假的愛，而是從神而來的愛。「我們相愛，不要只在言語和舌
頭
，總要在行為和誠實上。」（約翰一書 3:18）
願我們都能在這屬天的賽程中，不因白白的恩典而放縱，而因深切的愛而奔跑。
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好用關鍵經節補充如下
「我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。……但基督獻了一次
永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。」（希伯來書 10:10, 12）
「凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。這等人不是從血氣
生的，不是從肉體的情欲生的，也不是從人的意志生的，乃是從神生的。」（約翰福音 1
:12-13，恢復本）
「我們愛，因為神先愛了我們。」（約翰一書 4:19）
「神就是愛；住在愛裡面的，就住在神裡面，神也住在他裡面。」（約翰一書 4:16）
「親愛的，我們應當彼此相愛，因為愛是出於神的；凡有愛的，都是從神生的，並且認識
神。不愛人的，就不認識神，因為神就是愛。」（約翰一書 4:7-8）
「因為神所預知的人，祂也預定他們模成神兒子的形狀，使祂兒子在許多弟兄中作長子。
」（羅馬書 8:29）
「使你們無可指摘，純潔無雜，在歪曲悖謬的世代中，作神無瑕疵的兒女；你們在其中好
像發光之體顯在世界裡，將生命的話表明出來……」 (腓立比書 2:15-16，恢復本)
「因為你們所受的，不是奴役的靈，仍舊帶來懼怕；你們所受的，乃是兒子名分的靈，在
這靈裡，我們呼叫：阿爸，父！」（羅馬書 8:15，恢復本）
（註：如果你用和合本，則是「你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕」）
「愛裡沒有懼怕；完全的愛把懼怕驅逐在外，因為懼怕含有刑罰，懼怕的人在愛裡未得成
全。」（約翰一書 4:18，恢復本）
最終結語
在感謝與愛的心。一起奔跑屬天路程吧！
※ 編輯: Lanword (49.159.0.16 臺灣), 04/12/2026 13:16:21
1F：→ ptttalker: 怠惰者在黑暗中的痛悔，就是失去救恩嗎？ 04/12 13:47
2F：→ ptttalker: 或只是給他一段時間，用痛悔贖罪？ 04/12 13:47
3F：→ ptttalker: 我的疑惑是，在（千年國的？）黑暗中，04/12 13:49
4F：→ ptttalker: 好像什麼事也無法做，無法挽回了。 04/12 13:49
5F：→ ptttalker: 如果是這樣，它的用意是什麼？04/12 13:49
黑暗中一面是公義的一面。
一面也應該有繼續的成全
總之人不完全，是進不了神的國。
但聖經沒寫清楚
你想聽我推論的話
我認為刑期是變動的。
直到明白一些事為止。
6F：→ eno4022: 約翰一書三章1-10的口吻很妙，約翰寫給收信人不是告訴他04/12 13:51
7F：→ eno4022: 們他們穩了，而是警告他們不要被誘惑去犯罪，因為犯罪的04/12 13:51
8F：→ eno4022: 人就不屬神。04/12 13:51
9F：→ eno4022: 所以一方面說不要憂慮不要懼怕，一方面又說要小心不要掉04/12 13:52
10F：→ eno4022: 隊，真的很妙04/12 13:52
11F：→ eno4022: 所以我們受洗得救到底穩不穩？如果不穩，那是憑什麼不要04/12 13:53
12F：→ eno4022: 懼怕跟憂慮？04/12 13:53
13F：→ eno4022: 我寧願跟慕道友講三章的1-10，也不想他們只聽四章然後有04/12 13:54
14F：→ eno4022: 了什麼奇怪的誤會04/12 13:54
我覺得是出於神的巧妙安排。
因材施教。
就像有的學生需要鼓勵
有的需要棍子。
所以你的警醒也有必要性。
※ 編輯: Lanword (49.159.0.16 臺灣), 04/12/2026 13:58:41
仔細想想的話，
實際上就是我們同時有仍會犯罪的肉體。
與重生的聖靈。
心思置於何者，我們顯出就是何者。
（羅8:6）
或者這兩章可以用來反推我們是在靈中
或者在肉體中行事為人。
當發現我們在犯罪，活在舊造光景。
就知道不在神裡面，需要趕緊轉換心思。
※ 編輯: Lanword (49.159.0.16 臺灣), 04/12/2026 14:26:18
15F：推 spike1215: 黑暗中的懺悔其實也很有意義，這邊可以參考岐路旅人零 04/12 14:30
16F：→ spike1215: 中的，羅萊娜的故事。算是背叛與救贖 04/12 14:30
17F：→ spike1215: 在理解自己的罪以後，主動背負罪 04/12 14:31
18F：推 spike1215: 啊，就跟這一節經文一樣。這次我又受到啟發了。 04/12 14:37
19F：→ spike1215: 原來這節是背負著罪中受恩典救贖。 04/12 14:37
20F：→ spike1215: 人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然 04/12 14:37
21F：→ spike1215: 得救，乃像從火裡經過的一樣 04/12 14:37
22F：→ ptttalker: 看一下這節經文的前後文，我覺得這節不是這樣解讀耶XD 04/12 21:16
23F：→ ptttalker: D 04/12 21:16
24F：推 spike1215: 好像差了一點點的感覺哈哈。嗯這個劇情不太好找 04/12 22:00
25F：推 spike1215: 在仔細的看了一次還是對的上，這章節有留白部分比較多 04/12 22:55
26F：→ spike1215: ，其實可以填入的故事還是能有變化哈哈 04/12 22:55