作者Lanword (新的开始)
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标题[心得] 第一约与第二约
时间Sun Apr 12 12:59:15 2026
一、 律法之下：无人能及的终点
人类内心深处渴慕的终点，是回到那属天的家乡，进入神的国，与神成为一——如同新妇
与丈夫般的生命联结。
在旧约中，神启示了十诫与律法。这一切的总结就是「爱神与爱人」。只要能完全达到这
个标准，就能通过神的审判。然而，现实是残酷的：「就如经上所记：没有义人，连一个
也没有。」（罗马书 3:10）
旧约中没有人能达成。连神亲口称赞世上最和柔谦卑的摩西，都因一次不当的发怒而无缘
进入美地；最合神心意的大卫，竟犯下卑鄙的罪，让神感叹：「你为什麽藐视耶和华的命
令，行他眼中看为恶的事呢？」（撒母耳记下 12:9） 他们爱神吗？爱。但人的软弱证明
了：在第一约的字句下，人救不了自己。
二、 恩典的开端：法理地位的转换
因着人类全体的失败，第二约——恩典的福音来了。这约的起手式，不是要求人做到什麽
，而是神亲自成就了一切。
首先，耶稣的血赎了我们一切的罪。这份赎金，耶稣已经付清。「因为这是我立约的血，
为多人流出来，使罪得赦。」（马太福音 26:28）
罪的问题解决了，但福音并未停在这
里。
接着，祂成了赐生命的灵，住在信徒里面，使我们灵里重生。「人有了神的儿子就有生命
，没有神的儿子就没有生命。」（约翰一书 5:12） 这种地位的转换，仅仅是因为我们「
接受」祂。这就是恩典——白白的恩赐。我们爱，是因为神先爱了我们。
三、 生命的赛程：性质的变化与管教
然而，我们虽在地位上成了神儿女，内里却仍充满罪性。神的国容不得一丝罪恶。神要的
不仅是口头的效忠，而是生命的完全变化——使我们模成祂儿子的形象。
「律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。」（罗马书 10:4） 恩典的福音是开端，
後续则是天父的训练计画。「因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。」（希
伯来书 12:6） 基督徒得救是赛程的起点：
‧ 得胜者：跑得好的，将得着荣耀的冠冕与千年国的赏赐。「从此以後，有公义的冠冕
为我存留。」（提摩太後书 4:8）
‧ 怠惰者：将面临严厉的管教与黑暗中的痛悔。
「人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样
。」（哥林多前书 3:15）
四、 今日的功课：如何奔跑？
真正的爱与敬畏，并非来自律法师式的沾沾自喜。若没看见恩典，发不出真实的爱。我们
今日的功课，在於与那住在我里面的主联结：
【个人一面】
1. 心思置於灵：来到心中至圣所，聆听主的指示。「体贴肉体的就是死；体贴圣灵
的
是生命平安。」（罗马书 8:6）
2. 话中之灵：让圣经的话成为活的话。「我对你们所说的话就是灵，就是生命。」
（
翰福音 6:63）
3. 显大基督：在任何环境中，先回到深处询问主。「只要凡事放胆，无论是生是死
，
叫基督在我身上照常显大。」（腓立比书 1:20）
【团体一面】
1. 互相劝诫：在爱中彼此警醒。
2. 互相供应：分享活的神的话。
3. 彼此相爱：不是装假的爱，而是从神而来的爱。「我们相爱，不要只在言语和舌
头
，总要在行为和诚实上。」（约翰一书 3:18）
愿我们都能在这属天的赛程中，不因白白的恩典而放纵，而因深切的爱而奔跑。
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好用关键经节补充如下
「我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。……但基督献了一次
永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。」（希伯来书 10:10, 12）
「凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。这等人不是从血气
生的，不是从肉体的情欲生的，也不是从人的意志生的，乃是从神生的。」（约翰福音 1
:12-13，恢复本）
「我们爱，因为神先爱了我们。」（约翰一书 4:19）
「神就是爱；住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。」（约翰一书 4:16）
「亲爱的，我们应当彼此相爱，因为爱是出於神的；凡有爱的，都是从神生的，并且认识
神。不爱人的，就不认识神，因为神就是爱。」（约翰一书 4:7-8）
「因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形状，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
」（罗马书 8:29）
「使你们无可指摘，纯洁无杂，在歪曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女；你们在其中好
像发光之体显在世界里，将生命的话表明出来……」 (腓立比书 2:15-16，恢复本)
「因为你们所受的，不是奴役的灵，仍旧带来惧怕；你们所受的，乃是儿子名分的灵，在
这灵里，我们呼叫：阿爸，父！」（罗马书 8:15，恢复本）
（注：如果你用和合本，则是「你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕」）
「爱里没有惧怕；完全的爱把惧怕驱逐在外，因为惧怕含有刑罚，惧怕的人在爱里未得成
全。」（约翰一书 4:18，恢复本）
最终结语
在感谢与爱的心。一起奔跑属天路程吧！
※ 编辑: Lanword (49.159.0.16 台湾), 04/12/2026 13:16:21
1F：→ ptttalker: 怠惰者在黑暗中的痛悔，就是失去救恩吗？ 04/12 13:47
2F：→ ptttalker: 或只是给他一段时间，用痛悔赎罪？ 04/12 13:47
3F：→ ptttalker: 我的疑惑是，在（千年国的？）黑暗中，04/12 13:49
4F：→ ptttalker: 好像什麽事也无法做，无法挽回了。 04/12 13:49
5F：→ ptttalker: 如果是这样，它的用意是什麽？04/12 13:49
黑暗中一面是公义的一面。
一面也应该有继续的成全
总之人不完全，是进不了神的国。
但圣经没写清楚
你想听我推论的话
我认为刑期是变动的。
直到明白一些事为止。
6F：→ eno4022: 约翰一书三章1-10的口吻很妙，约翰写给收信人不是告诉他04/12 13:51
7F：→ eno4022: 们他们稳了，而是警告他们不要被诱惑去犯罪，因为犯罪的04/12 13:51
8F：→ eno4022: 人就不属神。04/12 13:51
9F：→ eno4022: 所以一方面说不要忧虑不要惧怕，一方面又说要小心不要掉04/12 13:52
10F：→ eno4022: 队，真的很妙04/12 13:52
11F：→ eno4022: 所以我们受洗得救到底稳不稳？如果不稳，那是凭什麽不要04/12 13:53
12F：→ eno4022: 惧怕跟忧虑？04/12 13:53
13F：→ eno4022: 我宁愿跟慕道友讲三章的1-10，也不想他们只听四章然後有04/12 13:54
14F：→ eno4022: 了什麽奇怪的误会04/12 13:54
我觉得是出於神的巧妙安排。
因材施教。
就像有的学生需要鼓励
有的需要棍子。
所以你的警醒也有必要性。
※ 编辑: Lanword (49.159.0.16 台湾), 04/12/2026 13:58:41
仔细想想的话，
实际上就是我们同时有仍会犯罪的肉体。
与重生的圣灵。
心思置於何者，我们显出就是何者。
（罗8:6）
或者这两章可以用来反推我们是在灵中
或者在肉体中行事为人。
当发现我们在犯罪，活在旧造光景。
就知道不在神里面，需要赶紧转换心思。
※ 编辑: Lanword (49.159.0.16 台湾), 04/12/2026 14:26:18
15F：推 spike1215: 黑暗中的忏悔其实也很有意义，这边可以参考岐路旅人零 04/12 14:30
16F：→ spike1215: 中的，罗莱娜的故事。算是背叛与救赎 04/12 14:30
17F：→ spike1215: 在理解自己的罪以後，主动背负罪 04/12 14:31
18F：推 spike1215: 啊，就跟这一节经文一样。这次我又受到启发了。 04/12 14:37
19F：→ spike1215: 原来这节是背负着罪中受恩典救赎。 04/12 14:37
20F：→ spike1215: 人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然 04/12 14:37
21F：→ spike1215: 得救，乃像从火里经过的一样 04/12 14:37
22F：→ ptttalker: 看一下这节经文的前後文，我觉得这节不是这样解读耶XD 04/12 21:16
23F：→ ptttalker: D 04/12 21:16
24F：推 spike1215: 好像差了一点点的感觉哈哈。嗯这个剧情不太好找 04/12 22:00
25F：推 spike1215: 在仔细的看了一次还是对的上，这章节有留白部分比较多 04/12 22:55
26F：→ spike1215: ，其实可以填入的故事还是能有变化哈哈 04/12 22:55