以色列破曉之翼行動-瑪拿西之子回歸專文 　 　02/13/2026 台灣ICEJ 「當那日，必大發角聲，在亞述地將要滅亡的， 　並在埃及地被趕散的，都要來， 　他們就在耶路撒冷聖山上敬拜耶和華。」 　以賽亞書27:13 　　先知以賽亞所預言的角聲， 或許正在我們的時代響起。2025年12月， 以色列政府代表團遠赴印度東北部的偏遠山區， 為分離十年或更久的家庭團圓。 他們的使命是將剩下的「瑪拿西之子」 帶回家園，這是約6,000人的群體， 他們已為此刻等候了數代之久。 經過2,700年在亞述、波斯、中國， 最後是印度的流徙， 以色列失散支派之一的子孫， 終於要回到他們祖先的故土。 　　以色列國已發起「破曉之翼行動」 （Operation Kanfei Shahar/ Wings of Dawn）， 這是一項重要的政府計畫， 旨在完成這一非凡群體的回歸與家庭團聚。 該計畫由以色列歸回與融合部 （Aliyah and Integration Ministry）主導， 並與猶太人事務局及多個政府機構合作， 目標是在2030年前， 將約6,000名瑪拿西之子帶回以色列， 每年分兩批，每批約600人。迄今， 耶路撒冷國際基督徒使館已為首批抵達的 100名瑪拿西之子贊助了航班 及回歸前的預備工作。 我們也誠摯邀請您幫助我們在未來幾個月內， 迎接更多人回家。 穿越千年的旅程 　　瑪拿西之子的故事始於西元前732年， 當時亞述帝國征服了北國以色列， 並將瑪拿西支派與其他十個支派一同擄去。 聖經告訴我們，他們被安置在 「哈臘與歌散的哈博河邊，並瑪代人的城邑」 （列王紀下 17:6）。他們在那裡居住， 直到西元前323年左右亞歷山大大帝東征； 根據他們的口傳歷史，為躲避希臘人的奴役， 他們沿著絲路向東逃離。 他們的旅程最終將他們帶到中國， 並加入了後來被稱為開封猶太社群的群體。 1512年在開封豎立的石碑記載了以色列人 曾在中國西部（靠近今日烏茲別克一帶）的存在 ，這也佐證了2004年未經官方確認的DNA檢測， 該檢測顯示瑪拿西之子的女性與 中亞猶太社群存在基因上的關聯。 隨著西元二世紀中國漢朝的衰落， 這一群體向東遷徙以求保護。 但動盪的時代接踵而至。 根據瑪拿西之子的敘述， 一位中國皇帝沒收了他們的《妥拉》經卷， 這是一記毀滅性的打擊， 使他們失去了神聖的經文。 他們再次漂泊，最終在山洞中尋求庇護， 之後定居在現今印度的米佐拉姆邦和曼尼普爾邦。 他們被稱為「新隆人」（Shinlung）， 即「穴居之民」。 「以色列之地是我們的祖國。 　我渴望遵循《妥拉》的教誨， 　然而我已十年未曾見到我的家人。」 儘管失去了書面經文， 他們的祭司數百年來仍繼續傳述著傳統， 包括崇拜儀式、先祖的故事， 以及對大洪水的記憶。 當1813年英國浸信會宣教士到來時， 他們發現這群人的口傳傳統與 《創世記》的記載驚人地一致。 一個珍貴的傳說堅信， 雖然外邦君王奪走了他們的神聖經書， 但總有一天，會有一位白人將其歸還。 在某種意義上， 當宣教士們將聖經翻譯成當地語言時， 便應驗了這個預言。 2005年，塞法迪猶太人的首席拉比 什洛莫．阿瑪爾（Shlomo Amar） 正式承認瑪拿西之子源自以色列人的說法， 理由是他們儘管與世隔絕數百年， 卻仍對猶太教保持非凡的忠誠。 這項拉比裁決為他們移民以色列開啟了法律途徑。 首批1,750名瑪拿西之子於2007年抵達， 自此便開啟了一場持續至今的歸家之旅。 　 當瑪拿西之子學會閱讀聖經時， 他們無比激動地發現， 他們祖先的詩歌和故事與聖經記載相符。 他們最珍視的傳統之一就是 「西庫伊頌」（Sikpui），節慶開始前， 社群必須先唱一首古老的歌曲， 其中明確提及出埃及、 雲柱火柱以及紅海分開的事蹟。 以色列作家希勒爾．哈爾金（Hillel Halkin） 在其著作《穿越安息的長河》 （Beyond the Sabbath River）中 記錄了他的研究， 他稱這首社群之歌是證明 他們的以色列起源的最有力證據之一。 團圓之淚 　　如今， 約有5,000名瑪拿西之子居住在以色列 ，主要在北部的城鎮， 如基里亞特亞姆（Kiryat Yam）和 諾夫哈加利爾（Nof Hagalil）。 但仍有數千個家庭處於分離狀態， 他們的配偶、父母與子女隔著廣闊大陸， 長年不得相見。 現在新的政府正計畫將 「使瑪拿西後裔家庭團聚」置於政策核心。 　 「以色列政府理解到， 帶回猶太人的責任必須掌握在政府手中， 而非個人手中。」 歸回與融合部副部長摩西．皮內斯 （Moshe Pines）解釋道。 「家庭團圓的故事是至關重要且意義重大的事情。」 　 身為瑪拿西之子社群領袖， 來自斯德洛特的拉比大衛．倫丁（David Lhungdim） ，於2025年12月陪同首批政府代表團前往印度。 在那次訪問中，他與自己的兄弟團聚了。 這是自他多年前回歸以色列以來， 唯一未曾謀面的手足。 「感謝神，一切都非常好，令人十分感動。」 他告訴《耶路撒冷郵報》。 　 拉比講述了一些令人心碎的例子， 包括父親滯留印度， 而妻子和孩子們卻在沒有他的情況下回歸以色列了。 貝特謝安（Beit She’an）的一個家庭 等待父親團聚長達十年， 但母親卻在他抵達以色列前兩年去世， 他再也見不到她了。 這樣的悲劇突顯當前回歸行動的迫切性。 　 在「破曉之翼行動」下， 新移民最初的六個月將在融合中心度過， 他們在那裡會學習希伯來語， 按要求完成正式的皈依程序， 並為在以色列的生活做準備。 每個家庭在兩年內獲得每月住房補貼， 並得到回歸部工作人員、社工 及社區指導員的協助。 該社群接受高等教育的機會已顯著擴大， 近年來瑪拿西之子的大學生人數幾乎翻倍。 預言的應驗 　　對於篤信聖經的基督徒而言， 瑪拿西之子的回歸， 其意義遠遠超越了移民統計數字。 先知以賽亞預言： 「主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的」， 從遠方之地而來（以賽亞書11:11）。 以賽亞書27:13提到那些「在亞述地將要滅亡的」， 正是直接指向像瑪拿西之子的群體， 他們的流亡可追溯到 近三千年前被亞述擄掠的那段歷史。 　 先知耶利米和先知以西結曾預言那日： 「猶大家要和以色列家同行」（耶利米書3:18）， 神必「我要將以色列人從他們所到的各國收取 在以色列山上成為一國（以西結書37:21-22）。 這支與猶大長久分離的北國支派 「瑪拿西支派」的回歸， 正是朝著那預言中的團聚， 邁出實際的一步。 　 「我要堅固猶大家，拯救約瑟家， 要領他們歸回。我要憐恤他們； 他們必像未曾棄絕的一樣， 都因我是耶和華─他們的神， 我必應允他們的禱告。」 （撒迦利亞書10:6） 耶路撒冷國際基督徒使館（ICEJ） 在這個故事中扮演了重要角色。 自2012年起， ICEJ開始贊助瑪拿西之子的回歸航班， 幫助超過1,300名瑪拿西後裔踏上以色列的土地。 以色列政府與基督徒支持者之間的這種夥伴關係， 反映了聖經中與末日相關的更廣泛的「回歸」工作。 　 正如一位瑪拿西之子男子在近期代表團訪問時所說： 「首先，這是我們的祖國，以色列地。 我想要按照應有的方式遵行《妥拉》。 但第二件事是， 我已經十年沒見到我的家人了。」 他當場潸然淚下。 經過2,700年的流亡，歷經帝國的興衰， 失去神聖的經卷卻保存神聖的詩歌， 足跡穿越山洞與群山， 經過世代的等待 瑪拿西後裔正走向回家之路。 那偉大的角聲，似乎正在響起， 而他們也正回應著它的呼喚。 「我必將他們從北方領來，從地極招聚； 同著他們來的有瞎子、瘸子、孕婦、產婦； 他們必成為大幫回到這裡來。 他們要哭泣而來。 我要照他們懇求的引導他們， 使他們在河水旁走正直的路， 在其上不致絆跌； 因為我是以色列的父， 以法蓮是我的長子。」（耶利米書31:8-9） （以上內容來源：台灣耶路撒冷國際基督徒協會 　https://icej.org.tw/20260219-1/　） ======== 心得： 　　全球各地猶太人陸續回歸以色列地， 不少猶太教徒和基督徒認為這正是 聖經預言的應驗。 許多人也憑著熱心、善意 贊助他們回歸。 然而猶太人的回歸以色列地 也許是預言的一部分， 但聖經同時預告了結局的另一面-- 末世將有極大的災難和傷亡臨到 回歸的猶太人及其後裔 （可參：撒迦利亞書13:7–14:2等）。 若聖經預言必定成就， 那麼這樣的回歸 既是盼望的起點， 亦是悲劇的序幕！ 　　所以基督徒要持續傳福音、代禱， 因主耶穌復臨的日子更近了。 別再專心費太多時間 在終歸虛空的塵世俗事上， 而是該多花點時間與心在 與主耶穌有關的事上。 --

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