※ 引述《kazukazu22 (卡茲)》之銘言： : 不對 : 門徒受聖靈時沒說方言 : 到使徒行傳才開始有能力的靈 : 約翰福音 20:22 : 說 了 這 話 ， 就 向 他 們 吹 一 口 氣 ， 說 ： 你 們 受 聖 靈 ！ 這個問題我在很早以前就回答過了 TJC認為約20:22尚未領受聖靈，這裡只是一個應許及啟示，理由如下 1.耶穌還沒有升天，聖靈不會降臨 1.1有些教派使用 約20:17 說耶穌有隱秘的升天，其實在這當中耶穌還沒有升天，耶穌說 的是不要纏住我，你去跟門徒報告這個消息 1.2耶穌顯現吹這口氣時多馬不在現場，那麽他是否領受聖靈？若說有，那他領受聖靈時 毫無自覺，若這命題為真，在徒8:16卻能判斷人是否受聖靈 1.3耶穌被接升天是在徒1發生，徒1:2有特別說明 2.耶穌已經給予大使命，門徒卻還沒有傳福音 2.1將聖靈分為內住的靈以及能力的靈，需要兩次的領受，不是一般對聖靈的認識 2.2如果門徒已領受聖靈，後面接著的卻是很軟弱的回去捕魚，完全不是領受聖靈的表現 3.在徒1:5門徒要受聖靈洗 3.1可見耶穌是用聖靈施洗，指的是徒2五旬節的事 3.2徒1:8聖靈降臨在你們身上必得著能力，耶穌沒有將內住與能力分開 那麽為何要吹一口氣？ 1.聖靈降臨時耶穌並未在現場 耶穌啟示聖靈將如風臨到使徒 2.啟示聖靈是使人活的靈 創2:7亞當成為有靈的活人，耶穌要成為使人活的靈，也就是內住的聖靈，先升天再降下 就是內住的聖靈 3.真理的聖靈來了會啟示真理，引導門徒 如果細讀約16，就可以發現 3.1約16:4到了時候可以想起，是什麼時候？就是聖靈降臨的時候 3.2約16:10 我往父那裡去，你們就不再見我，耶穌說的就是徒1的升天，所以約20:22門 徒還沒有受聖靈，這只是啟示、應許以及使命 3.3約16:7，你總不會說保惠師是指能力的靈，不是指內住的聖靈 --

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