※ 引述《kazukazu22 (卡兹)》之铭言： : 不对 : 门徒受圣灵时没说方言 : 到使徒行传才开始有能力的灵 : 约翰福音 20:22 : 说 了 这 话 ， 就 向 他 们 吹 一 口 气 ， 说 ： 你 们 受 圣 灵 ！ 这个问题我在很早以前就回答过了 TJC认为约20:22尚未领受圣灵，这里只是一个应许及启示，理由如下 1.耶稣还没有升天，圣灵不会降临 1.1有些教派使用 约20:17 说耶稣有隐秘的升天，其实在这当中耶稣还没有升天，耶稣说 的是不要缠住我，你去跟门徒报告这个消息 1.2耶稣显现吹这口气时多马不在现场，那麽他是否领受圣灵？若说有，那他领受圣灵时 毫无自觉，若这命题为真，在徒8:16却能判断人是否受圣灵 1.3耶稣被接升天是在徒1发生，徒1:2有特别说明 2.耶稣已经给予大使命，门徒却还没有传福音 2.1将圣灵分为内住的灵以及能力的灵，需要两次的领受，不是一般对圣灵的认识 2.2如果门徒已领受圣灵，後面接着的却是很软弱的回去捕鱼，完全不是领受圣灵的表现 3.在徒1:5门徒要受圣灵洗 3.1可见耶稣是用圣灵施洗，指的是徒2五旬节的事 3.2徒1:8圣灵降临在你们身上必得着能力，耶稣没有将内住与能力分开 那麽为何要吹一口气？ 1.圣灵降临时耶稣并未在现场 耶稣启示圣灵将如风临到使徒 2.启示圣灵是使人活的灵 创2:7亚当成为有灵的活人，耶稣要成为使人活的灵，也就是内住的圣灵，先升天再降下 就是内住的圣灵 3.真理的圣灵来了会启示真理，引导门徒 如果细读约16，就可以发现 3.1约16:4到了时候可以想起，是什麽时候？就是圣灵降临的时候 3.2约16:10 我往父那里去，你们就不再见我，耶稣说的就是徒1的升天，所以约20:22门 徒还没有受圣灵，这只是启示、应许以及使命 3.3约16:7，你总不会说保惠师是指能力的灵，不是指内住的圣灵 --

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