※ 引述《tfnop (網管測試中)》之銘言： : "問他們說：你們信的時候，受了聖靈沒有， : 他們回答說：沒有，也未曾聽見有聖靈賜下 : 來。" 使徒行傳19:2 : 你們信的時候，受了聖靈沒有 : 請你仔細思考這個問句 : 如果受聖靈沒有外顯證據， : 絕對不會存在這個問句 : 如果信就有聖靈，受浸就有聖靈 : 這個問句不會存在 : 好了，我言盡於此 　　使徒行傳19:2明明有前後文與背景， 但tfnop又是在此斷章取義胡說八道一通。 有關該問句的背景，茲解說如下： 讀經：使徒行傳19:1~7 亞波羅在哥林多的時候，保羅經過了內陸地區， 來到以弗所，在那裏他遇見幾個門徒，問他們： 「你們信的時候領受了聖靈沒有？」 他們說：「沒有，我們連甚麼是聖靈都沒有聽過。」 保羅說：「這樣，你們受的是甚麼洗呢？」 他們說：「是受了約翰的洗。」 保羅說：「約翰所施的是悔改的洗禮， 他告訴百姓當信那在他以後要來的那位，就是耶穌。」 他們聽見這話以後，就奉主耶穌的名受洗。 保羅給他們按手，聖靈就降在他們身上， 他們開始說方言和說預言。 他們約有十二個人。(和合本2010修訂版) 此段使徒行傳19:1~7顯示： 一、當時保羅是對施洗約翰的門徒所講的話； 二、那些約翰的門徒是受過約翰的洗 　　但非奉主耶穌的名受洗； 三、洗禮議題外， 　施洗約翰另有若干教義不純全， 　例如約翰曾懷疑耶穌可能並非基督(參註1)， 　而且施洗約翰在耶穌出道後沒有跟從耶穌、 　沒帶領自己門徒們到耶穌名下， 　雙方各做各的（參註2）。 四、綜上， 　　因此施洗約翰門徒的信仰內容會令保羅質疑， 　　所以也才有使徒行傳19:2保羅的問話 　　與後續的指正並為他們施洗。 結論： 所以保羅的問話是有背景與來由的， 而非如tfnop的腦補與鬼扯。 　 【註1】 路加福音7:20 ＂那兩個人來到耶穌那裏，說： 　「施洗的約翰差我們來問你： 　『將要來的那位就是你嗎？ 　還是我們要等候別人呢？』」 ＂ 　 馬太福音11:2~6 ＂約翰在監獄裏聽見基督所做的事， 　就派他的門徒去，問耶穌： 「將要來的那位就是你嗎？ 　還是我們要等候另一位呢？」 耶穌回答他們： 「你們去，把所聽見、所看見的告訴約翰： 就是盲人看見，瘸子行走，痲瘋病人得潔淨， 聾子聽見，死人復活，窮人聽到福音。 凡不因我跌倒的有福了！」 ＂ 【註2】 馬太福音 9:14 "那時，約翰的門徒來見耶穌，說： 「我們和法利賽人常常禁食， 　你的門徒倒不禁食，這是為甚麼呢？」" 馬可福音 2:18 "....約翰的門徒和法利賽人禁食。 　他們來問耶穌說： 「約翰的門徒和法利賽人的門徒禁食， 　你的門徒倒不禁食，這是為甚麼呢？」" 路加福音 5:33 "他們說：「約翰的門徒屢次禁食祈禱， 　法利賽人的門徒也是這樣； 　惟獨你的門徒又吃又喝。」" 路加福音 11:1 "耶穌在一個地方禱告； 　禱告完了，有個門徒對他說： 「求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。」" 約翰福音3:22~26 "這事以後，耶穌和門徒到了猶太地， 　在那裡居住，施洗。 　約翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗..... 　.....約翰的門徒和一個猶太人辯論潔淨的禮， 　就來見約翰，說： 「拉比，從前同你在約旦河外、你所見證的那位， 　現在施洗，眾人都往他那裡去了。」" 約翰福音5:35~36 ＂約翰是點著的明燈， 　你們情願暫時喜歡他的光。 　但我有比約翰更大的見證....＂ --

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