※ 引述《tfnop (网管测试中)》之铭言： : "问他们说：你们信的时候，受了圣灵没有， : 他们回答说：没有，也未曾听见有圣灵赐下 : 来。" 使徒行传19:2 : 你们信的时候，受了圣灵没有 : 请你仔细思考这个问句 : 如果受圣灵没有外显证据， : 绝对不会存在这个问句 : 如果信就有圣灵，受浸就有圣灵 : 这个问句不会存在 : 好了，我言尽於此 　　使徒行传19:2明明有前後文与背景， 但tfnop又是在此断章取义胡说八道一通。 有关该问句的背景，兹解说如下： 读经：使徒行传19:1~7 亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了内陆地区， 来到以弗所，在那里他遇见几个门徒，问他们： 「你们信的时候领受了圣灵没有？」 他们说：「没有，我们连甚麽是圣灵都没有听过。」 保罗说：「这样，你们受的是甚麽洗呢？」 他们说：「是受了约翰的洗。」 保罗说：「约翰所施的是悔改的洗礼， 他告诉百姓当信那在他以後要来的那位，就是耶稣。」 他们听见这话以後，就奉主耶稣的名受洗。 保罗给他们按手，圣灵就降在他们身上， 他们开始说方言和说预言。 他们约有十二个人。(和合本2010修订版) 此段使徒行传19:1~7显示： 一、当时保罗是对施洗约翰的门徒所讲的话； 二、那些约翰的门徒是受过约翰的洗 　　但非奉主耶稣的名受洗； 三、洗礼议题外， 　施洗约翰另有若干教义不纯全， 　例如约翰曾怀疑耶稣可能并非基督(参注1)， 　而且施洗约翰在耶稣出道後没有跟从耶稣、 　没带领自己门徒们到耶稣名下， 　双方各做各的（参注2）。 四、综上， 　　因此施洗约翰门徒的信仰内容会令保罗质疑， 　　所以也才有使徒行传19:2保罗的问话 　　与後续的指正并为他们施洗。 结论： 所以保罗的问话是有背景与来由的， 而非如tfnop的脑补与鬼扯。 　 【注1】 路加福音7:20 ＂那两个人来到耶稣那里，说： 　「施洗的约翰差我们来问你： 　『将要来的那位就是你吗？ 　还是我们要等候别人呢？』」 ＂ 　 马太福音11:2~6 ＂约翰在监狱里听见基督所做的事， 　就派他的门徒去，问耶稣： 「将要来的那位就是你吗？ 　还是我们要等候另一位呢？」 耶稣回答他们： 「你们去，把所听见、所看见的告诉约翰： 就是盲人看见，瘸子行走，麻疯病人得洁净， 聋子听见，死人复活，穷人听到福音。 凡不因我跌倒的有福了！」 ＂ 【注2】 马太福音 9:14 "那时，约翰的门徒来见耶稣，说： 「我们和法利赛人常常禁食， 　你的门徒倒不禁食，这是为甚麽呢？」" 马可福音 2:18 "....约翰的门徒和法利赛人禁食。 　他们来问耶稣说： 「约翰的门徒和法利赛人的门徒禁食， 　你的门徒倒不禁食，这是为甚麽呢？」" 路加福音 5:33 "他们说：「约翰的门徒屡次禁食祈祷， 　法利赛人的门徒也是这样； 　惟独你的门徒又吃又喝。」" 路加福音 11:1 "耶稣在一个地方祷告； 　祷告完了，有个门徒对他说： 「求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。」" 约翰福音3:22~26 "这事以後，耶稣和门徒到了犹太地， 　在那里居住，施洗。 　约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗..... 　.....约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼， 　就来见约翰，说： 「拉比，从前同你在约旦河外、你所见证的那位， 　现在施洗，众人都往他那里去了。」" 约翰福音5:35~36 ＂约翰是点着的明灯， 　你们情愿暂时喜欢他的光。 　但我有比约翰更大的见证....＂ --

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