好，這一對比其實**非常精彩**，因為路加是刻意把兩位巡撫放在一起，讓讀者看到： **同樣面對保羅，同樣是羅馬官員，卻顯出兩種完全不同的「失敗方式」。** 我先給你一個總結句，然後拆解 > **腓力斯敗在「道德與貪婪」，非斯都敗在「政治與妥協」。** --- ## 一、基本背景一眼看懂 | 面向 | 腓力斯（Felix） | 非斯都（Festus） | | -- | ----------- | ----------- | | 任期 | 約主後 52–59 | 約主後 59–62 | | 出身 | 原為奴隸，靠關係上位 | 羅馬正統官僚 | | 性格 | 殘暴、貪婪、放縱 | 務實、講程序 | | 名聲 | 「用奴隸的心行王的權」 | 相對清廉、理性 | --- ## 二、腓力斯：**知道真理，卻拖延不順服**（徒 24） ### 1 他「聽得懂」保羅 徒 24:22 說他： > 「對這道理知道得頗為詳細」 而且： * 聽到「公義、節制、審判」會 **害怕** * 表示良心被觸動 這是**屬靈上很危險的一步**： **不是無知，而是抗拒。** ### 2 他為什麼不放保羅？ 兩個原因很赤裸： * **貪財**（徒 24:26）：指望保羅送錢 * **討好猶太人**（徒 24:27）：留保羅在監裡兩年 他用「拖延」來逃避抉擇。 --- ## 三、非斯都：**不懂真理，但願意照制度走**（徒 25） ### 1 他一上任就處理案件 * 三天內上耶路撒冷 * 要求案件合法審理 * 公開聽證（徒 25:6） 他不像腓力斯那樣私下「玩權力」。 ### 2 他的問題在哪？ 不是貪財，也不是放縱，而是： * **政治現實壓力** * 想「行個人情」（徒 25:9） 他明知： * 保羅沒有死罪 卻仍想把他送回耶路撒冷（幾乎等於送死） 公義，被政治考量稀釋了。 --- ## 四、兩人面對真理的「反應差異」 | 問題 | 腓力斯 | 非斯都 | | ------ | ------- | --------- | | 是否理解信仰 | 理解不少 | 幾乎不懂 | | 是否被觸動 | 會恐懼 | 覺得「瘋了」 | | 是否行公義 | 沒有 | 一半一半 | | 最終結果 | 拖延、留下不義 | 被迫把案子送上凱撒 | 諷刺的是： **懂得更多的腓力斯，反而離真理更遠。** --- ## 五、路加的神學用意 路加不是在寫官場比較文，而是在說： 1. **道德敗壞會扭曲良心**（腓力斯） 2. **制度理性若沒有真理，也會妥協**（非斯都） 3. 但神仍然掌權—— * 腓力斯的拖延 * 非斯都的妥協 都成了把保羅送往羅馬的工具 --- ## 六、一個很深的對照 * 腓力斯： *「等我得便再叫你來。」*（徒 24:25） ——永遠沒有「得便」 * 非斯都： *「你既然上告於凱撒，可以往凱撒那裡去。」*（徒 25:12） ——不情願，卻促成神的計畫 --- ## 一句話總結 **腓力斯拒絕真理，是因為不肯悔改； 非斯都錯失公義，是因為不敢承擔。 兩人都沒有判保羅死刑，卻都在不同層面上顯出人的軟弱；然而神仍藉此把福音送到羅馬 。** -- 荒漠甘泉英語朗讀 https://www.youtube.com/@longagoaudio143/playlists --

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