好，这一对比其实**非常精彩**，因为路加是刻意把两位巡抚放在一起，让读者看到： **同样面对保罗，同样是罗马官员，却显出两种完全不同的「失败方式」。** 我先给你一个总结句，然後拆解 > **腓力斯败在「道德与贪婪」，非斯都败在「政治与妥协」。** --- ## 一、基本背景一眼看懂 | 面向 | 腓力斯（Felix） | 非斯都（Festus） | | -- | ----------- | ----------- | | 任期 | 约主後 52–59 | 约主後 59–62 | | 出身 | 原为奴隶，靠关系上位 | 罗马正统官僚 | | 性格 | 残暴、贪婪、放纵 | 务实、讲程序 | | 名声 | 「用奴隶的心行王的权」 | 相对清廉、理性 | --- ## 二、腓力斯：**知道真理，却拖延不顺服**（徒 24） ### 1 他「听得懂」保罗 徒 24:22 说他： > 「对这道理知道得颇为详细」 而且： * 听到「公义、节制、审判」会 **害怕** * 表示良心被触动 这是**属灵上很危险的一步**： **不是无知，而是抗拒。** ### 2 他为什麽不放保罗？ 两个原因很赤裸： * **贪财**（徒 24:26）：指望保罗送钱 * **讨好犹太人**（徒 24:27）：留保罗在监里两年 他用「拖延」来逃避抉择。 --- ## 三、非斯都：**不懂真理，但愿意照制度走**（徒 25） ### 1 他一上任就处理案件 * 三天内上耶路撒冷 * 要求案件合法审理 * 公开听证（徒 25:6） 他不像腓力斯那样私下「玩权力」。 ### 2 他的问题在哪？ 不是贪财，也不是放纵，而是： * **政治现实压力** * 想「行个人情」（徒 25:9） 他明知： * 保罗没有死罪 却仍想把他送回耶路撒冷（几乎等於送死） 公义，被政治考量稀释了。 --- ## 四、两人面对真理的「反应差异」 | 问题 | 腓力斯 | 非斯都 | | ------ | ------- | --------- | | 是否理解信仰 | 理解不少 | 几乎不懂 | | 是否被触动 | 会恐惧 | 觉得「疯了」 | | 是否行公义 | 没有 | 一半一半 | | 最终结果 | 拖延、留下不义 | 被迫把案子送上凯撒 | 讽刺的是： **懂得更多的腓力斯，反而离真理更远。** --- ## 五、路加的神学用意 路加不是在写官场比较文，而是在说： 1. **道德败坏会扭曲良心**（腓力斯） 2. **制度理性若没有真理，也会妥协**（非斯都） 3. 但神仍然掌权—— * 腓力斯的拖延 * 非斯都的妥协 都成了把保罗送往罗马的工具 --- ## 六、一个很深的对照 * 腓力斯： *「等我得便再叫你来。」*（徒 24:25） ——永远没有「得便」 * 非斯都： *「你既然上告於凯撒，可以往凯撒那里去。」*（徒 25:12） ——不情愿，却促成神的计画 --- ## 一句话总结 **腓力斯拒绝真理，是因为不肯悔改； 非斯都错失公义，是因为不敢承担。 两人都没有判保罗死刑，却都在不同层面上显出人的软弱；然而神仍藉此把福音送到罗马 。** -- 荒漠甘泉英语朗读 https://www.youtube.com/@longagoaudio143/playlists --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 114.36.248.181 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1770381989.A.42B.html