簡短先給結論，然後把來龍去脈交代清楚 > **是的。根據《使徒行傳》與猶太史料，羅馬巡撫腓力斯（Felix）確實娶了原本已有 丈夫的土西拉（Drusilla）為妻。** --- ## 一、《使徒行傳》怎麼說？ **徒 24:24（和合本）**： > 過了幾天，腓力斯和他夫人**土西拉（是猶太人）**一同來到，就叫了保羅來，聽他講 論信基督耶穌的道。 聖經在這裡**沒有細說婚姻背景**，只是冷靜地陳述「腓力斯和他的妻子土西拉」。 但接下來的一節很耐人尋味： **徒 24:25**： > 保羅講論**公義、節制，和將來的審判**，腓力斯甚覺恐懼…… 這三個主題，**正好都刺中他們這段婚姻的痛點**。 --- ## 二、土西拉是誰？她原本是誰的妻子？ 這裡要補充**聖經以外、但極可靠的史料**。 ### 1 她的身分 * 土西拉是 **希律‧亞基帕一世的女兒** * 也就是《使徒行傳》12 章那位被神擊打而死的希律王的女兒 * 她是 **正統猶太王室成員** ### 2 她原本已婚 根據一世紀猶太史家 **約瑟夫（Josephus）** 的記載： * 土西拉原本嫁給 **以米撒王阿齊斯（Azizus of Emesa）** * 這是一樁政治婚姻 * 她那時 **仍然活著、仍在婚姻中** --- ## 三、腓力斯怎麼娶到她的？ 約瑟夫記載得非常直接，甚至有點刺眼： * 腓力斯**愛上土西拉** * 透過一位**行法術／占卜的人**遊說她 * 說服她： * **離開原本的丈夫** * 嫁給腓力斯 這在**猶太律法與羅馬道德觀中，都是有問題的**。 --- ## 四、這為什麼讓徒 24 章更有張力？ 現在你再回頭看保羅講的三個主題： 1. **公義（δικαιοσhη）** → 腓力斯以殘暴、貪腐聞名 2. **節制（^κρnεια）** → 他搶奪他人妻子，毫無節制 3. **將來的審判** → 對一個濫權又道德敗壞的官員來說，極具威脅性 難怪經文說： > **腓力斯甚覺恐懼** 這不是抽象神學， 而是**直接照亮他們的私生活與權力黑暗**。 --- ## 五、路加為什麼不直接譴責？ 這點其實很「路加式」： * 他**不八卦、不渲染** * 但透過： * 人物背景 * 保羅講道主題 * 腓力斯的反應 讓讀者自己看見： **福音在審判權力與私慾**。 --- ## 一句話總結 **腓力斯確實娶了原本已有丈夫的土西拉為妻；這段不義的婚姻背景，使徒行傳 24 章中保羅講「公義、節制、審判」變得極其尖銳，也解釋了為何腓力斯會恐懼卻遲遲 不悔改。** -- 讀經進度與【活潑的生命】一致。一年讀舊約1遍，新約和詩篇2遍。 https://www.thegospelcoalition.org/devotionals/read-the-bible/ --

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