简短先给结论，然後把来龙去脉交代清楚 > **是的。根据《使徒行传》与犹太史料，罗马巡抚腓力斯（Felix）确实娶了原本已有 丈夫的土西拉（Drusilla）为妻。** --- ## 一、《使徒行传》怎麽说？ **徒 24:24（和合本）**： > 过了几天，腓力斯和他夫人**土西拉（是犹太人）**一同来到，就叫了保罗来，听他讲 论信基督耶稣的道。 圣经在这里**没有细说婚姻背景**，只是冷静地陈述「腓力斯和他的妻子土西拉」。 但接下来的一节很耐人寻味： **徒 24:25**： > 保罗讲论**公义、节制，和将来的审判**，腓力斯甚觉恐惧…… 这三个主题，**正好都刺中他们这段婚姻的痛点**。 --- ## 二、土西拉是谁？她原本是谁的妻子？ 这里要补充**圣经以外、但极可靠的史料**。 ### 1 她的身分 * 土西拉是 **希律‧亚基帕一世的女儿** * 也就是《使徒行传》12 章那位被神击打而死的希律王的女儿 * 她是 **正统犹太王室成员** ### 2 她原本已婚 根据一世纪犹太史家 **约瑟夫（Josephus）** 的记载： * 土西拉原本嫁给 **以米撒王阿齐斯（Azizus of Emesa）** * 这是一桩政治婚姻 * 她那时 **仍然活着、仍在婚姻中** --- ## 三、腓力斯怎麽娶到她的？ 约瑟夫记载得非常直接，甚至有点刺眼： * 腓力斯**爱上土西拉** * 透过一位**行法术／占卜的人**游说她 * 说服她： * **离开原本的丈夫** * 嫁给腓力斯 这在**犹太律法与罗马道德观中，都是有问题的**。 --- ## 四、这为什麽让徒 24 章更有张力？ 现在你再回头看保罗讲的三个主题： 1. **公义（δικαιοσhη）** → 腓力斯以残暴、贪腐闻名 2. **节制（^κρnεια）** → 他抢夺他人妻子，毫无节制 3. **将来的审判** → 对一个滥权又道德败坏的官员来说，极具威胁性 难怪经文说： > **腓力斯甚觉恐惧** 这不是抽象神学， 而是**直接照亮他们的私生活与权力黑暗**。 --- ## 五、路加为什麽不直接谴责？ 这点其实很「路加式」： * 他**不八卦、不渲染** * 但透过： * 人物背景 * 保罗讲道主题 * 腓力斯的反应 让读者自己看见： **福音在审判权力与私慾**。 --- ## 一句话总结 **腓力斯确实娶了原本已有丈夫的土西拉为妻；这段不义的婚姻背景，使徒行传 24 章中保罗讲「公义、节制、审判」变得极其尖锐，也解释了为何腓力斯会恐惧却迟迟 不悔改。** -- 读经进度与【活泼的生命】一致。一年读旧约1遍，新约和诗篇2遍。 https://www.thegospelcoalition.org/devotionals/read-the-bible/ --

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