> 「耶和華說：『人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面；然而他的日子還可到一百 二十年。』」 這句話歷來有**三種主要解讀**，而且各有聖經與神學上的理由。不是「非此即彼」，而 是**哪一層最合上下文**的問題。 --- ## 一、不是壽命上限，而是「審判倒數 120 年」（最合上下文） **這是最多學者與解經家採納的理解。** 意思是： > 神給當時敗壞的人類 **120 年的悔改寬限期**，之後洪水就臨到。 ### 理由 1. **上下文是審判，不是養生** * 創 6 章整段在講： * 人類敗壞（6:5） * 神後悔造人（6:6） * 洪水的審判（6:7 起） 2. **挪亞建方舟、傳義道** * 彼後 2:5 稱挪亞為「**傳義道的**」 * 這 120 年就是神的忍耐（參 彼後 3:9） 3. **洪水後仍有人活超過 120** * 亞伯拉罕 175 歲 * 以撒 180 歲 * 雅各 147 歲 若是「壽命上限」，這些就說不通 **所以：120 年 = 神最後一次長久的忍耐** --- ## 二、壽命的「漸進性上限」（次要但合理） 有些人認為： > 這是神宣告：人類的壽命將**逐步下降**，不再像創世初期那樣動輒九百歲。 確實，從挪亞之後： * 壽命一路下降 * 到摩西時代，詩篇 90:10 說： > 「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲」 但問題是： * 聖經**沒有說立刻限制為 120** * 也沒有說「120 是普世上限」 所以這解讀**可以作為補充，但不是主旨** --- ## 三、現代人最常誤解的說法（但其實不準） > u神說人最多只能活到 120 歲」 這種說法： * 常見於講道、祝壽、養生文章 * 但**聖經從未這樣直接教導** 而且： * 摩西活到 120 歲，是**特例，不是規律** * 現代也偶有超過 120 的個案 --- ## 神學重點其實不在「幾歲死」，而在「神的靈不永遠容忍」 創 6:3 的重點是這句： > 「我的靈就不永遠住在他裡面」 意思是： * 神不是無限期縱容人的敗壞 * **恩典有時限，悔改有窗口** 這和整本聖經一致： * 傳 8:11：刑罰不速速施行，人心就放縱 * 來 3:15：「**今日**你們若聽祂的話」 --- ## 一句話總結 > **120 年不是人類壽命的天花板，而是神在洪水前給世界的最後寬限期。** -- 讀經進度與【活潑的生命】一致。一年讀舊約1遍，新約和詩篇2遍。 https://www.thegospelcoalition.org/devotionals/read-the-bible/ --

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