> 「耶和华说：『人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的日子还可到一百 二十年。』」 这句话历来有**三种主要解读**，而且各有圣经与神学上的理由。不是「非此即彼」，而 是**哪一层最合上下文**的问题。 --- ## 一、不是寿命上限，而是「审判倒数 120 年」（最合上下文） **这是最多学者与解经家采纳的理解。** 意思是： > 神给当时败坏的人类 **120 年的悔改宽限期**，之後洪水就临到。 ### 理由 1. **上下文是审判，不是养生** * 创 6 章整段在讲： * 人类败坏（6:5） * 神後悔造人（6:6） * 洪水的审判（6:7 起） 2. **挪亚建方舟、传义道** * 彼後 2:5 称挪亚为「**传义道的**」 * 这 120 年就是神的忍耐（参 彼後 3:9） 3. **洪水後仍有人活超过 120** * 亚伯拉罕 175 岁 * 以撒 180 岁 * 雅各 147 岁 若是「寿命上限」，这些就说不通 **所以：120 年 = 神最後一次长久的忍耐** --- ## 二、寿命的「渐进性上限」（次要但合理） 有些人认为： > 这是神宣告：人类的寿命将**逐步下降**，不再像创世初期那样动辄九百岁。 确实，从挪亚之後： * 寿命一路下降 * 到摩西时代，诗篇 90:10 说： > 「我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁」 但问题是： * 圣经**没有说立刻限制为 120** * 也没有说「120 是普世上限」 所以这解读**可以作为补充，但不是主旨** --- ## 三、现代人最常误解的说法（但其实不准） > u神说人最多只能活到 120 岁」 这种说法： * 常见於讲道、祝寿、养生文章 * 但**圣经从未这样直接教导** 而且： * 摩西活到 120 岁，是**特例，不是规律** * 现代也偶有超过 120 的个案 --- ## 神学重点其实不在「几岁死」，而在「神的灵不永远容忍」 创 6:3 的重点是这句： > 「我的灵就不永远住在他里面」 意思是： * 神不是无限期纵容人的败坏 * **恩典有时限，悔改有窗口** 这和整本圣经一致： * 传 8:11：刑罚不速速施行，人心就放纵 * 来 3:15：「**今日**你们若听祂的话」 --- ## 一句话总结 > **120 年不是人类寿命的天花板，而是神在洪水前给世界的最後宽限期。** -- 读经进度与【活泼的生命】一致。一年读旧约1遍，新约和诗篇2遍。 https://www.thegospelcoalition.org/devotionals/read-the-bible/ --

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