http://www.christianstudy.com/data/hymns/text/c1514.html 救主能代負一切重担，不論是沉重或輕省； 祂能力藉弱者顯完全，在祂裡面滿得權能。 救主能代受一切憂慼，祂滿有安慰與安息； 不論何種大小的苦惱，唯有主許可才臨到。 救主能使你完全滿足，世界不能滿足你心； 主同在使你完全聖潔，你當先順服與安靜。 副歌：救主能解決一切問題，祂能解開人生之結， 　　　無一事在耶穌是太難，一切事情主都能解決。 https://www.christianweekly.net/2009/ta20704.html 有一首古老的聖詩叫「救主能解決一切問題」，說一切事主都能解決，在耶穌沒有難成的 事。但事實上人生卻問題叢叢，有錢財上的苦惱、工作上的不如意、兒女不長進的困擾， 究竟救主如何幫我「解決」這一切苦惱？有時我臨睡前禱告，片刻有平安，但一覺醒來， 問題仍有待自己面對。 　　我不知道我該多認真去回應你這個問題，因為你提到「救主能解決」的那些問題，明 顯並不包括大考的試題、個人理財的策略、辦公室政治的處理、養兒育女的困惑。??我的 意思是，信仰對一個人的學習態度、價值觀念、人際關係和家庭關係當然有一定的影響， 卻未必是尋求「技術性支援」最理想的地方。你臨睡前禱告，如果只能帶來片刻的「平安 」，那大概只是心理上的安慰劑（placebo effect）。 　　聖詩是基督教傳統中一個重要的產業，譬如《萬古盤石》、《奇異恩典》、《耶穌恩 友》等。它們寫成於不同的年代、文化背景，卻訴說著信徒共同擁有的屬靈經驗，印證了 「聖徒相通」的寶貴信念。 　　可是，該怎樣理解這些聖詩，卻是另一個問題。寶貴如聖詩，它們卻不是上主直接的 啟示，而是作者們的屬靈體會。尤其是一些現代詩歌，往往因為作者在背景、閱歷上的參 差，以致有時甚至予人難以同心唱頌的感覺。 　　聖經的正典經過嚴謹的大公會議決定，崇拜的詩歌，在很多方面就不能相比了。但就 算是聖經，你也得判斷作者是在訴說自己的個人經驗，抑或指出一些放諸四海皆準的永恆 真理；至於聖詩，就更不宜奉若天啟，在要求按字面的意思直接兌現歌詞。 　　譬如我很喜歡一首叫「我心靈得安寧」的詩歌：「平安有時如平靜河環繞我，悲傷有 時如大風浪；無論何環境，我已知主引領，我心靈得安寧，得安寧??」但倘若有人在一些 環境無法確定上主的引領，心靈又得不到詩歌所「應許」的安寧，他又是不是可以因此斷 定這首詩歌所表達的並不真確？ 　　你的問題，叫我想起約翰福音兩個幾乎相連的記載。 　　第一個記載，是耶穌告訴夜裡來見他的法利賽人尼哥底母：「人若不重生，就不能見 上帝的國！」就跟你的反應差不多，尼哥底母最即時的反應是：「人已經老了，如何能重 生呢？豈能再進母腹生出來麼？」 　　第二個記載就在跟著那章。耶穌對雅各井旁的撒瑪利亞婦人談到「活水」的問題。同 樣，或許那婦人根本就沒有為意耶穌的借題發揮，因此她很率直地反問：「先生沒有打水 的器具，井又深，你從哪裡得活水呢？」 　　在這裡，就像尼哥底母和那撒瑪利亞婦人一樣，你指出人生有錢財上的苦惱、工作的 不如意、兒女不長進的困擾，究竟救主如何能夠幫你「解決」這一切苦惱？ 　　對於「重生」，耶穌明確指出並不是為了解決尼哥底母的老年問題；至於「活水」， 亦明顯不能解決耶穌當刻口渴的問題。這樣，「救主能解決一切問題」所指的，或許就在 歌詞的下一句：「他能解開人生之結」。意思大概是：最關鍵的癥結既已解開，其他的難 處，都不過是技術性問題罷？ -- 7 Satanic Churches in the U.S. Pretending to Be Christian — Run from Them IMMEDIATELY. https://www.youtube.com/watch?v=EJn2f9zigTo --

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