http://www.christianstudy.com/data/hymns/text/c1514.html 救主能代负一切重担，不论是沉重或轻省； 祂能力藉弱者显完全，在祂里面满得权能。 救主能代受一切忧戚，祂满有安慰与安息； 不论何种大小的苦恼，唯有主许可才临到。 救主能使你完全满足，世界不能满足你心； 主同在使你完全圣洁，你当先顺服与安静。 副歌：救主能解决一切问题，祂能解开人生之结， 　　　无一事在耶稣是太难，一切事情主都能解决。 https://www.christianweekly.net/2009/ta20704.html 有一首古老的圣诗叫「救主能解决一切问题」，说一切事主都能解决，在耶稣没有难成的 事。但事实上人生却问题丛丛，有钱财上的苦恼、工作上的不如意、儿女不长进的困扰， 究竟救主如何帮我「解决」这一切苦恼？有时我临睡前祷告，片刻有平安，但一觉醒来， 问题仍有待自己面对。 　　我不知道我该多认真去回应你这个问题，因为你提到「救主能解决」的那些问题，明 显并不包括大考的试题、个人理财的策略、办公室政治的处理、养儿育女的困惑。??我的 意思是，信仰对一个人的学习态度、价值观念、人际关系和家庭关系当然有一定的影响， 却未必是寻求「技术性支援」最理想的地方。你临睡前祷告，如果只能带来片刻的「平安 」，那大概只是心理上的安慰剂（placebo effect）。 　　圣诗是基督教传统中一个重要的产业，譬如《万古盘石》、《奇异恩典》、《耶稣恩 友》等。它们写成於不同的年代、文化背景，却诉说着信徒共同拥有的属灵经验，印证了 「圣徒相通」的宝贵信念。 　　可是，该怎样理解这些圣诗，却是另一个问题。宝贵如圣诗，它们却不是上主直接的 启示，而是作者们的属灵体会。尤其是一些现代诗歌，往往因为作者在背景、阅历上的参 差，以致有时甚至予人难以同心唱颂的感觉。 　　圣经的正典经过严谨的大公会议决定，崇拜的诗歌，在很多方面就不能相比了。但就 算是圣经，你也得判断作者是在诉说自己的个人经验，抑或指出一些放诸四海皆准的永恒 真理；至於圣诗，就更不宜奉若天启，在要求按字面的意思直接兑现歌词。 　　譬如我很喜欢一首叫「我心灵得安宁」的诗歌：「平安有时如平静河环绕我，悲伤有 时如大风浪；无论何环境，我已知主引领，我心灵得安宁，得安宁??」但倘若有人在一些 环境无法确定上主的引领，心灵又得不到诗歌所「应许」的安宁，他又是不是可以因此断 定这首诗歌所表达的并不真确？ 　　你的问题，叫我想起约翰福音两个几乎相连的记载。 　　第一个记载，是耶稣告诉夜里来见他的法利赛人尼哥底母：「人若不重生，就不能见 上帝的国！」就跟你的反应差不多，尼哥底母最即时的反应是：「人已经老了，如何能重 生呢？岂能再进母腹生出来麽？」 　　第二个记载就在跟着那章。耶稣对雅各井旁的撒玛利亚妇人谈到「活水」的问题。同 样，或许那妇人根本就没有为意耶稣的借题发挥，因此她很率直地反问：「先生没有打水 的器具，井又深，你从哪里得活水呢？」 　　在这里，就像尼哥底母和那撒玛利亚妇人一样，你指出人生有钱财上的苦恼、工作的 不如意、儿女不长进的困扰，究竟救主如何能够帮你「解决」这一切苦恼？ 　　对於「重生」，耶稣明确指出并不是为了解决尼哥底母的老年问题；至於「活水」， 亦明显不能解决耶稣当刻口渴的问题。这样，「救主能解决一切问题」所指的，或许就在 歌词的下一句：「他能解开人生之结」。意思大概是：最关键的症结既已解开，其他的难 处，都不过是技术性问题罢？ -- 7 Satanic Churches in the U.S. Pretending to Be Christian — Run from Them IMMEDIATELY. https://www.youtube.com/watch?v=EJn2f9zigTo --

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