作者jdcbest (殺生為護生 斬業非斬人)
看板Christianity
標題Re: [討論] 『方言禱告』基督教超自然現象
時間Wed Oct 29 14:31:18 2025
除了參考聖經對方言的相關指示外，
另需留意的點：
一、雖然中文普遍將「tongue(s)」譯作「方言」或「靈言」，但原文希臘文在用詞上其實有講究。然中文一律統稱為「方言/靈言」反而掩蓋了語義上的差異，也因此衍生不少爭議。另參本版文章：
#1eZSzD9D (Christianity)
二、某些方言禱告的現象，與聖經中的記載並不一致，這構成一個值得懷疑的點。另見本版文章：
#1eauCj2v (Christianity)
三、部分靈言／靈語禱告的表現不僅與聖經記載相左，反而更接近外教所謂的「天語」「宇宙語」「佛語」等神秘語言，這使其來源更加可疑。甚至有可能是假聖靈或鬼方言。另參影片：
https://www.youtube.com/watch?v=iou8RLsIp4Q
https://www.youtube.com/watch?v=Uz0uboulQY8
https://www.youtube.com/watch?v=gMdztRjpKRI
四、聖經並未宣稱方言禱告優於其他形式的禱告(例如默禱、悟性禱告、代禱、主禱文禱告或經文禱告等)。沒有任何經文支持方言禱告具有更高屬靈價值與必須性。
五、現今亦可見若干模仿或學習而來的「饒舌式假方言」現象，形式雷同但缺乏真實性與辨識基礎。
既然方言本身存在諸多爭議，
若無法清楚分辨其來源是否出於聖靈，
基督徒說方言這事應謹慎。
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1F：推 rosh: 你這些講法就跟當初法利賽人殺死耶穌的情況一樣，當時沒有人 10/29 15:28
2F：→ rosh: 能夠想像耶穌有可能是彌賽亞。所以用你的邏輯來看，殺耶穌的 10/29 15:28
3F：→ rosh: 人其實是在護教。 10/29 15:28
4F：→ sCHb68: 耶穌是彌賽亞有耶穌本人的事工、自我啟示與整本舊約作為 10/29 17:00
5F：→ sCHb68: 明證，是當時的法利賽人心硬拒絕。 10/29 17:00
6F：→ sCHb68: 同樣方言是怎麼一回事，聖經有明顯的教導與原則。將方言 10/29 17:00
7F：→ sCHb68: 的定義偏離聖經，跟法利賽人的心硬是相似的。 10/29 17:00
8F：推 Lanword: 2f當時明明一堆人相信好嗎 10/29 17:14
9F：推 Lanword: 而且他的邏輯是現在號稱講方言的與聖經教導明顯違背。 10/29 17:18
10F：→ Lanword: 是哪裡跟當年耶穌被釘死一樣啦 10/29 17:18
11F：→ Lanword: 當初那些法利賽人講聖經講不贏耶穌。找把柄又被耶穌用聖 10/29 17:19
12F：→ Lanword: 經駁倒，差太多了吧！ 10/29 17:19
13F：推 ptttalker: 殺耶穌是在護教沒錯，可惜護的是自己的教，不是舊約上 10/29 17:22
14F：→ ptttalker: 帝所啟示的教。 10/29 17:22
15F：→ ptttalker: 耶穌騎驢進城就是在公開表示他是彌賽亞， 10/29 17:27
16F：→ ptttalker: 要不然群眾是在嗨什麼？ 10/29 17:27
17F：推 kazukazu22: 聖經中聖靈充滿說的方言 是真正的地方性語言 10/29 17:36
18F：→ kazukazu22: 使徒行傳2:8 10/29 17:36
19F：→ DEAKUNE: 一樓講錯了，他們不是不相信耶穌是彌賽亞，而是不相信彌 10/29 17:37
20F：→ DEAKUNE: 賽亞自稱他就是耶和華 10/29 17:37
21F：→ kazukazu22: 而且內容是關乎神學的 10/29 17:37
22F：→ kazukazu22: 使徒行傳2:11 10/29 17:38
23F：→ DEAKUNE: 乘雲而來、父與我原為一、亞伯拉罕以前我就是...都是在展 10/29 17:39
24F：→ DEAKUNE: 現自己與耶和華同等，所以當時聽到的猶太人要拿石頭打他 10/29 17:39
25F：推 rdadi: 用巴別塔及方言恩賜來反思人的迴向上帝的榮耀，一樣都是各 10/29 17:50
26F：→ rdadi: 方語言，但是一個是恩賜收回，另一個是恩賜降臨，想一下為 10/29 17:50
27F：→ rdadi: 什麼？ 10/29 17:50
28F：→ rosh: 當時確實很多人相信耶穌是彌賽亞，但是也有一群法利賽人不相 10/29 19:17
29F：→ rosh: 信，就像是現在反對方言的那些人一樣。 10/29 19:17
30F：推 rsbbs0611428: 可是當時耶穌有行很多神蹟以證明他是彌賽亞 10/29 19:44
31F：→ rsbbs0611428: 現在說方言的那群有什麼神蹟? 10/29 19:44
32F：推 rsbbs0611428: 退一步來說，說方言不翻出來，無法造就教會 10/29 19:49
33F：→ rsbbs0611428: 若是說方言造就自己，不翻出來要造就什麼? 10/29 19:49
34F：→ jdcbest: 會做方言禱告的基督徒應該問問自己：有符合聖經的教導嗎? 10/30 00:46
35F：→ jdcbest: 所講的方言的內容是什麼？是來自聖靈或其他來源？理由是? 10/30 00:46
36F：推 rosh: 那你要不要先問問自己，無腦反方言和殺耶穌有什麼不同？ 10/30 11:54
37F：→ jdcbest: 靈言應須符合聖經規定,至於無腦反方言與無腦挺方言的是誰 10/30 12:32
38F：→ jdcbest: rosh你是哪教哪派？你有說方言嗎？ 10/30 12:33
39F：→ jdcbest: 另外，方言須按聖經≠反方言，ok？到底是誰無腦？ 10/30 12:38
40F：推 Lanword: 人家有提出論據。你沒有論據一直在那畫等號。 真的很奇 10/30 13:06
41F：→ Lanword: 怪 10/30 13:06
42F：→ Lanword: 而且不是反方言，是反不合聖經論述不知真假的方言 10/30 13:07
43F：推 Lanword: 不合聖經論述都不能反對？？？那你要不要贊同統一教跟攝 10/30 13:09
44F：→ Lanword: 理教算了 10/30 13:09
45F：→ ostracize: 經常參加禱告會。錫安堂和靈糧堂的禱告會雖然有方言， 10/30 13:14
46F：→ ostracize: 仍然讓我覺得心理很平安。我本身麼有說方言的恩賜。 10/30 13:15
47F：→ ostracize: 沒有 10/30 13:15
48F：推 rosh: 保羅希望大家都能夠說方言，這邊拿聖經說嘴的，先問問自己有 10/30 13:55
49F：→ rosh: 沒有達到保羅的要求。 10/30 13:55
50F：→ rosh: 如果覺得保羅不是耶穌，也請先達到可16：17的標準，再來說嘴 10/30 13:57
51F：→ rosh: 。 10/30 13:57
52F：推 rosh: 我不是在說jdcbest喔！ J大是這裡標準的神學家，輕慢不得。 10/30 14:01
53F：→ jdcbest: rosh兄不是在說jdc，但貧道可是有點名rosh兄的 10/30 14:39
54F：推 rosh: 所言甚是，靈裡貧窮的有福了，J大必是有福之人。 10/30 14:49
55F：→ jdcbest: （一）原文是否存在馬可16：17仍有爭議，rosh你把爭議處 10/30 14:58
56F：→ jdcbest: 當教義，那麼這就要再次請問rosh兄是何教何派？ 10/30 14:58
57F：→ jdcbest: (二)rosh你搬出可16：17來，是要說你符合可16：17的每一 10/30 14:58
58F：→ jdcbest: 項嗎？ 10/30 14:58
59F：→ jdcbest: （三）可16：17的新方言=rosh你所講的方言嗎？ 10/30 14:58
60F：推 Lanword: 保羅希望大家都說方言是為了鋪陳下句但更願意大家申言。 10/30 15:08
61F：→ Lanword: 保羅另有強調，啓都是說方言的 10/30 15:09
62F：→ Lanword: 已經說出並非普遍恩賜 10/30 15:10
63F：→ Lanword: 可16:17有五種恩賜。但很明顯並非人人都有 10/30 15:11
64F：→ Lanword: 還是你能手按病人病就好了。請一定要告訴大家 10/30 15:11
65F：推 Lanword: 而且不論j或我都強調過。我們不反對方言。但反對違反聖經 10/30 15:14
66F：→ Lanword: 的實行，並且是不是真的方言還有待查考 10/30 15:14
67F：→ Lanword: 麻煩對焦再對焦 10/30 15:15
68F：→ Lanword: 不就事論事，胡攪蠻纏，人身攻擊倒很會 10/30 15:18
69F：→ Lanword: 人人在討論 這種教導 是否合乎聖經 10/30 15:22
70F：推 rosh: J大可是神學家，所以我們應該聽J大所說，依照聖經的教導，謹 10/30 15:23
71F：→ rosh: 慎看待方言。如果聖經違背J大的結論，肯定是聖經有爭議，結 10/30 15:23
72F：→ rosh: 案。 10/30 15:23
73F：→ Lanword: 不合乎你想法就胡言抨擊。套你自己的話。你跟殺耶穌的人 10/30 15:25
74F：→ Lanword: 有何不同 10/30 15:25
75F：推 rosh: 我認識耶穌，我認識保羅，你是誰？你是聖經中那信的人嗎？看 10/30 15:31
76F：→ rosh: 到教會被一群不信的人綁架，你不會悲慟嗎？ 10/30 15:31
78F：推 kazukazu22: 這問題分裂教會的程度 在這篇就看得出來 10/30 16:33
79F：→ kazukazu22: j大跟r大的末世觀點有99.999%相同 10/30 16:34
80F：→ kazukazu22: 然後為了一個無關緊要的問題 完全無法對話 10/30 16:34
81F：→ kazukazu22: 真正有爭議的應該是 「保羅鼓勵信徒追求先知講道」 10/30 16:35
82F：→ kazukazu22: 這麼有爭議的問題在過去50年沒有人大吵過 10/30 16:36
83F：→ kazukazu22: 一堆人先知講道也沒人管 10/30 16:36
84F：→ kazukazu22: 結果為了無關緊要的方言 整個教會大分裂 10/30 16:37
86F：→ kazukazu22: 看看上面的文章 也看看哥林多前書 14:5 10/30 16:41
87F：→ kazukazu22: 保羅要我們追求這個 10/30 16:41
88F：→ DEAKUNE: R 竟然引述的是惡鬼的話...? 徒19:15 10/30 17:49
89F：→ jdcbest: rosh尚未對前述馬可16:17的爭議與提問交待清楚，如今又多 10/30 19:28
90F：→ jdcbest: 了一筆徒19:15的爭議。 10/30 19:28