作者jdcbest (杀生为护生 斩业非斩人)
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标题Re: [讨论] 『方言祷告』基督教超自然现象
时间Wed Oct 29 14:31:18 2025
除了参考圣经对方言的相关指示外，
另需留意的点：
一、虽然中文普遍将「tongue(s)」译作「方言」或「灵言」，但原文希腊文在用词上其实有讲究。然中文一律统称为「方言/灵言」反而掩盖了语义上的差异，也因此衍生不少争议。另参本版文章：
#1eZSzD9D (Christianity)
二、某些方言祷告的现象，与圣经中的记载并不一致，这构成一个值得怀疑的点。另见本版文章：
#1eauCj2v (Christianity)
三、部分灵言／灵语祷告的表现不仅与圣经记载相左，反而更接近外教所谓的「天语」「宇宙语」「佛语」等神秘语言，这使其来源更加可疑。甚至有可能是假圣灵或鬼方言。另参影片：
https://www.youtube.com/watch?v=iou8RLsIp4Q
https://www.youtube.com/watch?v=Uz0uboulQY8
https://www.youtube.com/watch?v=gMdztRjpKRI
四、圣经并未宣称方言祷告优於其他形式的祷告(例如默祷、悟性祷告、代祷、主祷文祷告或经文祷告等)。没有任何经文支持方言祷告具有更高属灵价值与必须性。
五、现今亦可见若干模仿或学习而来的「饶舌式假方言」现象，形式雷同但缺乏真实性与辨识基础。
既然方言本身存在诸多争议，
若无法清楚分辨其来源是否出於圣灵，
基督徒说方言这事应谨慎。
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1F：推 rosh: 你这些讲法就跟当初法利赛人杀死耶稣的情况一样，当时没有人 10/29 15:28
2F：→ rosh: 能够想像耶稣有可能是弥赛亚。所以用你的逻辑来看，杀耶稣的 10/29 15:28
3F：→ rosh: 人其实是在护教。 10/29 15:28
4F：→ sCHb68: 耶稣是弥赛亚有耶稣本人的事工、自我启示与整本旧约作为 10/29 17:00
5F：→ sCHb68: 明证，是当时的法利赛人心硬拒绝。 10/29 17:00
6F：→ sCHb68: 同样方言是怎麽一回事，圣经有明显的教导与原则。将方言 10/29 17:00
7F：→ sCHb68: 的定义偏离圣经，跟法利赛人的心硬是相似的。 10/29 17:00
8F：推 Lanword: 2f当时明明一堆人相信好吗 10/29 17:14
9F：推 Lanword: 而且他的逻辑是现在号称讲方言的与圣经教导明显违背。 10/29 17:18
10F：→ Lanword: 是哪里跟当年耶稣被钉死一样啦 10/29 17:18
11F：→ Lanword: 当初那些法利赛人讲圣经讲不赢耶稣。找把柄又被耶稣用圣 10/29 17:19
12F：→ Lanword: 经驳倒，差太多了吧！ 10/29 17:19
13F：推 ptttalker: 杀耶稣是在护教没错，可惜护的是自己的教，不是旧约上 10/29 17:22
14F：→ ptttalker: 帝所启示的教。 10/29 17:22
15F：→ ptttalker: 耶稣骑驴进城就是在公开表示他是弥赛亚， 10/29 17:27
16F：→ ptttalker: 要不然群众是在嗨什麽？ 10/29 17:27
17F：推 kazukazu22: 圣经中圣灵充满说的方言 是真正的地方性语言 10/29 17:36
18F：→ kazukazu22: 使徒行传2:8 10/29 17:36
19F：→ DEAKUNE: 一楼讲错了，他们不是不相信耶稣是弥赛亚，而是不相信弥 10/29 17:37
20F：→ DEAKUNE: 赛亚自称他就是耶和华 10/29 17:37
21F：→ kazukazu22: 而且内容是关乎神学的 10/29 17:37
22F：→ kazukazu22: 使徒行传2:11 10/29 17:38
23F：→ DEAKUNE: 乘云而来、父与我原为一、亚伯拉罕以前我就是...都是在展 10/29 17:39
24F：→ DEAKUNE: 现自己与耶和华同等，所以当时听到的犹太人要拿石头打他 10/29 17:39
25F：推 rdadi: 用巴别塔及方言恩赐来反思人的回向上帝的荣耀，一样都是各 10/29 17:50
26F：→ rdadi: 方语言，但是一个是恩赐收回，另一个是恩赐降临，想一下为 10/29 17:50
27F：→ rdadi: 什麽？ 10/29 17:50
28F：→ rosh: 当时确实很多人相信耶稣是弥赛亚，但是也有一群法利赛人不相 10/29 19:17
29F：→ rosh: 信，就像是现在反对方言的那些人一样。 10/29 19:17
30F：推 rsbbs0611428: 可是当时耶稣有行很多神蹟以证明他是弥赛亚 10/29 19:44
31F：→ rsbbs0611428: 现在说方言的那群有什麽神蹟? 10/29 19:44
32F：推 rsbbs0611428: 退一步来说，说方言不翻出来，无法造就教会 10/29 19:49
33F：→ rsbbs0611428: 若是说方言造就自己，不翻出来要造就什麽? 10/29 19:49
34F：→ jdcbest: 会做方言祷告的基督徒应该问问自己：有符合圣经的教导吗? 10/30 00:46
35F：→ jdcbest: 所讲的方言的内容是什麽？是来自圣灵或其他来源？理由是? 10/30 00:46
36F：推 rosh: 那你要不要先问问自己，无脑反方言和杀耶稣有什麽不同？ 10/30 11:54
37F：→ jdcbest: 灵言应须符合圣经规定,至於无脑反方言与无脑挺方言的是谁 10/30 12:32
38F：→ jdcbest: rosh你是哪教哪派？你有说方言吗？ 10/30 12:33
39F：→ jdcbest: 另外，方言须按圣经≠反方言，ok？到底是谁无脑？ 10/30 12:38
40F：推 Lanword: 人家有提出论据。你没有论据一直在那画等号。 真的很奇 10/30 13:06
41F：→ Lanword: 怪 10/30 13:06
42F：→ Lanword: 而且不是反方言，是反不合圣经论述不知真假的方言 10/30 13:07
43F：推 Lanword: 不合圣经论述都不能反对？？？那你要不要赞同统一教跟摄 10/30 13:09
44F：→ Lanword: 理教算了 10/30 13:09
45F：→ ostracize: 经常参加祷告会。锡安堂和灵粮堂的祷告会虽然有方言， 10/30 13:14
46F：→ ostracize: 仍然让我觉得心理很平安。我本身麽有说方言的恩赐。 10/30 13:15
47F：→ ostracize: 没有 10/30 13:15
48F：推 rosh: 保罗希望大家都能够说方言，这边拿圣经说嘴的，先问问自己有 10/30 13:55
49F：→ rosh: 没有达到保罗的要求。 10/30 13:55
50F：→ rosh: 如果觉得保罗不是耶稣，也请先达到可16：17的标准，再来说嘴 10/30 13:57
51F：→ rosh: 。 10/30 13:57
52F：推 rosh: 我不是在说jdcbest喔！ J大是这里标准的神学家，轻慢不得。 10/30 14:01
53F：→ jdcbest: rosh兄不是在说jdc，但贫道可是有点名rosh兄的 10/30 14:39
54F：推 rosh: 所言甚是，灵里贫穷的有福了，J大必是有福之人。 10/30 14:49
55F：→ jdcbest: （一）原文是否存在马可16：17仍有争议，rosh你把争议处 10/30 14:58
56F：→ jdcbest: 当教义，那麽这就要再次请问rosh兄是何教何派？ 10/30 14:58
57F：→ jdcbest: (二)rosh你搬出可16：17来，是要说你符合可16：17的每一 10/30 14:58
58F：→ jdcbest: 项吗？ 10/30 14:58
59F：→ jdcbest: （三）可16：17的新方言=rosh你所讲的方言吗？ 10/30 14:58
60F：推 Lanword: 保罗希望大家都说方言是为了铺陈下句但更愿意大家申言。 10/30 15:08
61F：→ Lanword: 保罗另有强调，啓都是说方言的 10/30 15:09
62F：→ Lanword: 已经说出并非普遍恩赐 10/30 15:10
63F：→ Lanword: 可16:17有五种恩赐。但很明显并非人人都有 10/30 15:11
64F：→ Lanword: 还是你能手按病人病就好了。请一定要告诉大家 10/30 15:11
65F：推 Lanword: 而且不论j或我都强调过。我们不反对方言。但反对违反圣经 10/30 15:14
66F：→ Lanword: 的实行，并且是不是真的方言还有待查考 10/30 15:14
67F：→ Lanword: 麻烦对焦再对焦 10/30 15:15
68F：→ Lanword: 不就事论事，胡搅蛮缠，人身攻击倒很会 10/30 15:18
69F：→ Lanword: 人人在讨论 这种教导 是否合乎圣经 10/30 15:22
70F：推 rosh: J大可是神学家，所以我们应该听J大所说，依照圣经的教导，谨 10/30 15:23
71F：→ rosh: 慎看待方言。如果圣经违背J大的结论，肯定是圣经有争议，结 10/30 15:23
72F：→ rosh: 案。 10/30 15:23
73F：→ Lanword: 不合乎你想法就胡言抨击。套你自己的话。你跟杀耶稣的人 10/30 15:25
74F：→ Lanword: 有何不同 10/30 15:25
75F：推 rosh: 我认识耶稣，我认识保罗，你是谁？你是圣经中那信的人吗？看 10/30 15:31
76F：→ rosh: 到教会被一群不信的人绑架，你不会悲恸吗？ 10/30 15:31
78F：推 kazukazu22: 这问题分裂教会的程度 在这篇就看得出来 10/30 16:33
79F：→ kazukazu22: j大跟r大的末世观点有99.999%相同 10/30 16:34
80F：→ kazukazu22: 然後为了一个无关紧要的问题 完全无法对话 10/30 16:34
81F：→ kazukazu22: 真正有争议的应该是 「保罗鼓励信徒追求先知讲道」 10/30 16:35
82F：→ kazukazu22: 这麽有争议的问题在过去50年没有人大吵过 10/30 16:36
83F：→ kazukazu22: 一堆人先知讲道也没人管 10/30 16:36
84F：→ kazukazu22: 结果为了无关紧要的方言 整个教会大分裂 10/30 16:37
86F：→ kazukazu22: 看看上面的文章 也看看哥林多前书 14:5 10/30 16:41
87F：→ kazukazu22: 保罗要我们追求这个 10/30 16:41
88F：→ DEAKUNE: R 竟然引述的是恶鬼的话...? 徒19:15 10/30 17:49
89F：→ jdcbest: rosh尚未对前述马可16:17的争议与提问交待清楚，如今又多 10/30 19:28
90F：→ jdcbest: 了一笔徒19:15的争议。 10/30 19:28