作者supercilious (mnemonic)
看板Christianity
標題[討論] 受浸
時間Fri Oct 24 11:18:11 2025
【受浸乃是叫人得救】「信而受洗的，必然得救。」我想所有更正教的人，對於這一句話
都有一點怕。所以，一切更正教的人，都不敢念這一節聖經。每一次念的時候，都把它改
了，讀作「信而得救的，就必受浸」。但是，主的話從來沒有這樣說。這是因為人要逃避
天主教的錯誤，所以故意把神的話改了。可是你把天主教的錯誤逃避了，卻又進入了另外
一個錯誤。主的話明明說：「信而受洗的，必然得救。」人沒有權柄把它改作：「信而得
救的，必然受浸。」
https://www.ccbiblestudy.org/Topics/84Truth/203.htm
以上的文字摘錄自倪柝聲的初信造就。
為甚麼更正教的人，都不敢念這一節聖經?
這裡提到天主教的錯誤是甚麼?
有人能解釋嗎?
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“There is meaning in every journey that is unknown to the traveler.”
– Dietrich Bonhoeffer, Pastor
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1F：→ Mian1997: 事實就是多數都沒得救，現在應該都在地獄裡 10/24 12:42
2F：推 rdadi: 更正教？新教？再說回來，這是要直接指控嗎？ 10/24 13:01
3F：推 jdcbest: 以我現在聚會的教會為例，那些牧者認為要幫信徒上完一些 10/24 13:02
4F：→ jdcbest: 課程、幫助信徒清楚得救後，才施洗。這作法很像「信而 10/24 13:02
5F：→ jdcbest: 得救的必然受洗」卻和聖經的「信而受洗的必然得救」不同. 10/24 13:02
6F：推 jdcbest: 天主教的錯誤應該是指嬰兒還未信就受洗了 10/24 13:04
7F：推 kazukazu22: 古代教會把信跟受浸拆開 10/24 13:34
8F：→ kazukazu22: 例如天主教受浸會選復活節 、聖誕節 10/24 13:35
10F：推 kazukazu22: 這邊倪柝聲可能把更正教跟重洗派混淆 10/24 13:38
11F：→ kazukazu22: 路德派、加爾文派、聖公會都承認嬰兒洗禮 10/24 13:39
12F：→ kazukazu22: 所以這邊在講的應該是： 10/24 13:39
13F：→ kazukazu22: 更正教重洗派為了避免天主教的錯誤 10/24 13:40
14F：→ kazukazu22: 把洗禮留給確認信仰的人 10/24 13:41
15F：推 kazukazu22: 但反而忽略了受浸的急迫性 10/24 13:49
16F：→ kazukazu22: 因為受浸 = 脫離世界、撒旦的權勢 10/24 13:49
17F：推 rdadi: 大衛是個爛人（我認為）但是上帝喜愛大衛，為什麼喜愛大衛 10/24 13:49
18F：→ rdadi: ，我認為是因為大衛從不把上帝的榮光貼在自己身上，所以才 10/24 13:49
19F：→ rdadi: 會是罪人中最被疼愛的。 10/24 13:49
20F：→ kazukazu22: 是有效而不是一個表演性的儀式 10/24 13:50
21F：推 rsbbs0611428: "你們得救本乎恩" 10/24 13:50
22F：→ rsbbs0611428: 我自己洗禮牧師只問了我幾個問題就辦儀式了 10/24 13:50
23F：→ rsbbs0611428: 我現在甚至連那問題是什麼都忘了 10/24 13:51
24F：→ kazukazu22: 其實越快越好 10/24 13:51
25F：→ kazukazu22: 我換個比方大家比較能理解 10/24 13:51
26F：→ kazukazu22: 那等於像是靈恩派的斷開鎖鏈 10/24 13:52
27F：→ kazukazu22: 「奉主名宣告 斬斷撒旦在身上一切的權勢」 10/24 13:53
28F：→ kazukazu22: 因此受浸是一個有效儀式 而不是單純信仰宣告 10/24 13:53
29F：推 kazukazu22: 這篇文章還有一個可能 10/24 13:57
30F：→ kazukazu22: 天主教過度誇大「七件聖事」的有效性 10/24 13:57
31F：→ kazukazu22: 例如把聖洗聖事講的太神 10/24 13:58
33F：→ kazukazu22: 天主教認為一旦領洗 就會被蓋上屬靈印章 10/24 14:00
34F：→ kazukazu22: 魔鬼就知道你是天主的 他不能碰 10/24 14:01
35F：→ kazukazu22: 更正教不講這種迷信的東西 但卻忘了 10/24 14:01
36F：→ kazukazu22: 受浸「真的」可以使人脫離魔鬼的所有權 10/24 14:02
37F：推 kazukazu22: 宗教改革後 受浸本身已失去「破魔」的意義 10/24 14:08
38F：→ kazukazu22: 所以現在很多教會會在生命更新營、成長營、跑壘課程 10/24 14:09
39F：→ kazukazu22: 某個神秘的夜晚 帶大家宣告「斷開、斬斷、破除魔鬼權 10/24 14:10
40F：→ kazukazu22: 勢」 10/24 14:10
41F：→ kazukazu22: 無論如何 受浸它確實有脫離黑暗權勢的實際作用 10/24 14:11
43F：→ ptttalker: 在下面，有點難找 10/24 17:08
44F：→ ptttalker: 【受浸乃是叫人得救】： 10/24 18:51
45F：→ ptttalker: 馬可福音十六章十六節 10/24 18:51
46F：→ ptttalker: 【受浸叫人的罪得著赦免】： 10/24 18:51
47F：→ ptttalker: 使徒行傳二章三十八節 10/24 18:51
48F：→ ptttalker: 【受浸能洗去人的罪】：徒廿二16 10/24 18:51
49F：→ ptttalker: 以上是該文的論點和引用的經文。 10/24 18:54
50F：→ ptttalker: 至於是否符合經文原本的涵義， 10/24 18:54
51F：→ ptttalker: 就留給大家自行判斷。 10/24 18:54
52F：→ dylan007: 沒有悔改的洗禮是無效的 洗禮就是洗掉罪 10/24 19:49
53F：→ dylan007: 並讓聖靈住入 聖靈斷不願意住在有罪的宮殿裡 10/24 19:50
54F：推 jdcbest: 基督教和摩門教間應該互相不承認對方的洗禮吧 10/24 23:28
55F：→ ptttalker: 不管什麼派系，聖經沒有講的就保留， 10/24 23:31
56F：→ ptttalker: 當作是個人、宗派見解， 10/24 23:31
57F：→ ptttalker: 聖經講到哪一條線就停在那裡。 10/24 23:31
58F：推 jdcbest: 摩門教徒扯什麼「沒有悔改的洗禮是無效的」？摩門教徒你 10/25 01:44
59F：→ jdcbest: 們就乾脆點,告訴大家:你們摩門教只接受摩門教的洗禮,若不 10/25 01:44
60F：→ jdcbest: 乾脆的講再多都是迂迴的虛話。 10/25 01:44
61F：→ jdcbest: 這讓我聯想到某真耶教的信徒也是假惺惺的來討論，甚至引 10/25 01:50
62F：→ jdcbest: 用聖經，但背地裡真耶教的教義大於聖經。 10/25 01:50
63F：→ dylan007: 要不要承認 是總會大會決定的 批評信眾是有事嗎? 10/25 12:05
64F：→ dylan007: 從來都是所謂基督徒不承認後期聖徒 沒聽過後期聖徒 10/25 12:08
65F：→ dylan007: 不承認基督徒 10/25 12:09
66F：→ dylan007: 以我來看 一群基督徒在那邊承不承認是很可笑的事 10/25 12:10
67F：→ dylan007: 你與上帝立約 以基督的名 聖靈見證 還需要誰的承認? 10/25 12:11
68F：→ dylan007: 搞不好你都不是真人 就是個魔鬼的幻象而已 很重要? 10/25 12:13
69F：推 jdcbest: dylan兄不完全認同摩門教會的教義嗎？ 10/25 12:43
70F：→ dylan007: 這是我的理解好嗎?跟教義沒關係 10/25 15:54
71F：推 jdcbest: 摩門後期聖徒dy你講話真的有迂迴,不正面答,真讓人覺可疑 10/25 16:19
72F：→ dylan007: 你想知道為甚麼不認其他教會洗禮 直接去問傳教士 10/25 16:34
73F：推 jdcbest: 沒人問「為什麼不認」吧。你真的是顧左右而言他ㄝ 10/25 16:56