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聖羔羊婚宴期(千年國;千禧年)的各等人   將來主耶穌會復臨, 祂復臨清理這世界後、 魔鬼撒旦被綑綁後, 全球將進入千禧年, 這千年也是聖羔羊的婚宴期。 聖經用婚宴來形容千禧年時的慶賀與歡喜。 聖經也顯示世上的婚姻是短暫的, 真正的婚姻、永恆的婚約乃是 基督與教會的同心一體。   該婚宴的成員有哪些? 千禧年的各等人各在甚麼地方?   一、婚宴內 (一)新郎:    聖羔羊(啟19:7)/天國王子(太22:2) (二)新娘(啟19:7)/賓客(太22:10):     已準備完成者(得勝者) 二、婚宴以外(太25:30) (一)黑暗區(太22:13):    羔羊的未得勝的/未準備好的未婚妻    /未準備好的童女(太25:11)    /未穿禮服的賓客(太22:11)     (待準備完成[啟21:2] 方准進婚宴) (二)俗世:   1、馬太福音25:33的綿羊(及其後續後代)    =世界末日仍倖存的某些人[亞14:16]     (及其後續後代)   2、末日耶穌復臨時倖存且悔改的     以色列民(亞12:10)     (若干人成為第四聖殿的祭司、     事奉者[結43-]) (三)陰間:   1、尚未復活的人(啟20:5)   2、千年國時期的過世者(例如:啟20:9) (四)火湖:   1、啟示錄19:20末世雙獸   2、馬太福音25:33的山羊(太25:41)   待聖羔羊婚宴期千禧年結束後、 白色大寶座的審判(啟20:11)後, 宇宙將進入新天新地(啟21-)。   求主耶穌幫助我們 預備好自己迎接主的再來, 求主保守我們不失腳、 無暇無疵歡歡喜喜的站在主面前(參猶24)。 ※ 引述《jdcbest (殺生為護生 斬業非斬人)》之銘言: : ※ 引述《jdcbest (殺生為護生 斬業非斬人)》之銘言: : : : : 聖經啟示了信了耶穌、得到救恩的信徒不會["永遠"滅亡在火湖], : : 但聖經也啟示了信仰偏差或沒長進或沒預備好、...等類失敗信徒, : : 會被(非永久性)懲治,經文舉例如: : : 沒資格享受屬靈豐富(太10:37-39)、 : : 被主吐出(啟3:16)、 : : 失味的鹽被丟在外(路14:35)、 : : 不夠格的信徒在主來時被擋在國度門外(太25:11;路13:25-28)蒙羞(約壹2:28)、 : : 在黑暗處(太25:30;8:12)哀哭切齒(太22:13;24:51)、 : : 不常在主裡的枯枝被扔在火裡燒(約15:6)、受虧損如從火經過才最後得救(林前3:15)。 : : : :   千年國管教論, : : 是綜合了上列經文+啟示錄中的千年國度+聖經啟示之信徒不會永遠滅亡+...等而得出。 : : 補充: : 將來的千禧年也是羔羊的婚宴期。 : 失敗的信徒將被擋在羔羊婚宴外, : 假若後續他改善了、預備好了, : 就可以進婚宴了。 : 得勝的、準備好的信徒 : 既是新娘的一分子又是婚宴的賓客。 : 千禧年的初期的新娘(啟19:7)是自己 : 主動預備好, : 千禧年結束時的新娘(啟21:2)是「被」預備好。 : (可自行查聖經該兩處「預備」的原文語態)。 : 既然基督徒們遲早都要進羔羊婚宴, : 聰明的就選擇早點進, : 別自找麻煩被擋在外面的黑暗裡哀哭切齒受折磨折騰。 : 祝福大家努力讀聖經以知道如何預備, : 祝福大家靠主預備好自己迎接主耶穌的再來。 : : : 有人指出天國和神的國是同樣的意思,你們卻要說神的國範圍比天國大, : : : 又說天國單指教會. 然後又提不出經文來的佐證. : : : 反而聖經中有太多的經文佐證天國和神的國是相同的意思. : : : 請不要再取笑認為天國和神的國是同義詞了好嗎? : : 天國與神國:(A)在聖經某些經文裡是同義詞, : :  (B)在聖經另些經文裡並不是同義詞(前面某文裡我有舉一些例子)。 : :    若真相信聖經的話,A、B就都接受, : : 並承認天國與神國在某些時空或經文裡是相同的, : : 且在另些時空或經文裡兩者是有差異的。 : :  只相信A而不信B、或只相信B而不信A,表示並不全信聖經的啟示。 : :  有的人不全信聖經的啟示,有的人信聖經的啟示,反正就各信各的。 : : : :     聖經裡有許多這種奇特之處,就看你信的來或信不來, : :   舉例如, : : 聖經啟示聖父聖子聖靈(A)是三、(B)是一, : :    某些異端通常只信其一而拒絕另一。 : :    聖經啟示聖靈(A)是神、(B)是神的能力。 : : 某些異端教派只信B,而不信A。例如耶和華見證人。 : : 聖經啟示耶穌(A)是上帝、(B)是人。 : : 某些異端教派不信A,另信耶穌是(C)天使米迦勒。例如耶和華見證人。 : : : 馬太福音 說天國近了. 而 馬可福音 路加福音 說神的國近了. : : : 按某派的說法,馬可福音和路加福音應該是寫錯了,應該寫成天國近了才符合真理. : : : 不知某派說的,神的國範圍比天國大的佐證資料是如何來的?不就是腦補出來的嗎? : : : 某網友更提出如下經文,直接打臉某派的千年國管教論的謬論. : : : 路加福音 13:23~29 : : : 13:23 有一個人問他說:「主啊,得救的人少嗎?」 : : : 13:24 耶穌對眾人說:「你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去 : ,卻是不能。 : : : 13:25 及至家主起來關了門,你們站在外面叩門,說:『主啊,給我們開門!』他 : 就回答說:『我不認識你們,不曉得你們是哪裡來的!』 : : : 13:26 那時,你們要說:『我們在你面前吃過喝過,你也在我們的街上教訓過人。』 : 離開我去吧!』 : : : 13:28 你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各,和眾先知都在 神的國裡,你們卻被趕 : 到外面,在那裡必要哀哭切齒了。 : : : 13:29 從東、從西、從南、從北將有人來,在 神的國裡坐席。 : : : 請好好的讀經好嗎?道理是要論證的,不是用叫囂的好嗎? : : : 你們要說千年國管教論,我是不反對,但請不要說是從聖經經文來的,會讓人噴飯. : : 說該經文有打臉到千年國管教論的人,似乎有誤會、還沒有弄懂。 --



※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.177.32.26 (臺灣)
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Christianity/M.1760983597.A.60F.html ※ 編輯: jdcbest (180.177.32.26 臺灣), 10/21/2025 02:27:58
1F:推 kazukazu22: 期待婚宴 10/21 06:07
2F:推 speed2: 新婦要裝飾整齊 警醒禱告 別成了哀哭切齒的愚拙人 10/21 15:44
※ 編輯: jdcbest (180.177.32.26 臺灣), 10/22/2025 15:24:22
3F:→ rosh: 請問諸天的國和千年國有什麼不同,為什麼天國是複數? 10/22 17:18
4F:→ jdcbest: 有些解經區別了它們,例如恢復本等,可查詢恢復本官網。 10/22 18:39
5F:→ jdcbest: 在:馬太福音5:3 恢復本的註4 10/22 18:47
6F:推 rosh: 你仔細看看,他們沒有回答這個問題 10/23 00:25
7F:→ jdcbest: 從該注釋我有看出它們的差異。r兄你看不出來嗎? 10/23 08:23
8F:推 rosh: 那些只是表面的差異,沒有根本的解釋其不同。 10/23 08:57
9F:→ jdcbest: r兄你有什麼比恢復本更好的解説嗎? 10/23 11:32
10F:→ jdcbest: 然後r你好像有搞錯;天國原文的天是複數,國是單數,而非天 10/23 11:39
11F:→ jdcbest: 國是複數. 10/23 11:39
12F:推 rosh: 天國是和合本的用法,諸天的國是恢復本的用法,的確如j大所 10/23 14:11
13F:→ rosh: 說,複數是天的部分 10/23 14:11
14F:推 rosh: 你所討論的各等人的去處,最重要的就是諸天的國,在哪裡可以 10/23 14:16
15F:→ rosh: 遇見保羅(提後4:18) 10/23 14:16
16F:→ jdcbest: 我查了一下,提後4:18天國的原文和馬太福音的天國的原文 10/23 14:34
17F:→ jdcbest: 是不一樣的詞。也所以某些譯本有按照原文將兩者譯出差別 10/23 14:34
18F:→ jdcbest: 來,而不是把兩者都譯成一樣詞。 10/23 14:34







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