作者jdcbest (杀生为护生 斩业非斩人)
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标题[讨论] 圣羔羊婚宴期(千年国/千禧年)的各等人
时间Tue Oct 21 02:06:35 2025
圣羔羊婚宴期(千年国;千禧年)的各等人
将来主耶稣会复临,
祂复临清理这世界後、
魔鬼撒旦被綑绑後,
全球将进入千禧年,
这千年也是圣羔羊的婚宴期。
圣经用婚宴来形容千禧年时的庆贺与欢喜。
圣经也显示世上的婚姻是短暂的,
真正的婚姻、永恒的婚约乃是
基督与教会的同心一体。
该婚宴的成员有哪些?
千禧年的各等人各在甚麽地方?
一、婚宴内
(一)新郎:
圣羔羊(启19:7)/天国王子(太22:2)
(二)新娘(启19:7)/宾客(太22:10):
已准备完成者(得胜者)
二、婚宴以外(太25:30)
(一)黑暗区(太22:13):
羔羊的未得胜的/未准备好的未婚妻
/未准备好的童女(太25:11)
/未穿礼服的宾客(太22:11)
(待准备完成[启21:2] 方准进婚宴)
(二)俗世:
1、马太福音25:33的绵羊(及其後续後代)
=世界末日仍幸存的某些人[亚14:16]
(及其後续後代)
2、末日耶稣复临时幸存且悔改的
以色列民(亚12:10)
(若干人成为第四圣殿的祭司、
事奉者[结43-])
(三)阴间:
1、尚未复活的人(启20:5)
2、千年国时期的过世者(例如:启20:9)
(四)火湖:
1、启示录19:20末世双兽
2、马太福音25:33的山羊(太25:41)
待圣羔羊婚宴期千禧年结束後、
白色大宝座的审判(启20:11)後,
宇宙将进入新天新地(启21-)。
求主耶稣帮助我们
预备好自己迎接主的再来,
求主保守我们不失脚、
无暇无疵欢欢喜喜的站在主面前(参犹24)。
※ 引述《jdcbest (杀生为护生 斩业非斩人)》之铭言:
: ※ 引述《jdcbest (杀生为护生 斩业非斩人)》之铭言:
: :
: : 圣经启示了信了耶稣、得到救恩的信徒不会["永远"灭亡在火湖],
: : 但圣经也启示了信仰偏差或没长进或没预备好、...等类失败信徒,
: : 会被(非永久性)惩治,经文举例如:
: : 没资格享受属灵丰富(太10:37-39)、
: : 被主吐出(启3:16)、
: : 失味的盐被丢在外(路14:35)、
: : 不够格的信徒在主来时被挡在国度门外(太25:11;路13:25-28)蒙羞(约壹2:28)、
: : 在黑暗处(太25:30;8:12)哀哭切齿(太22:13;24:51)、
: : 不常在主里的枯枝被扔在火里烧(约15:6)、受亏损如从火经过才最後得救(林前3:15)。
: :
: : 千年国管教论,
: : 是综合了上列经文+启示录中的千年国度+圣经启示之信徒不会永远灭亡+...等而得出。
:
: 补充:
: 将来的千禧年也是羔羊的婚宴期。
: 失败的信徒将被挡在羔羊婚宴外,
: 假若後续他改善了、预备好了,
: 就可以进婚宴了。
: 得胜的、准备好的信徒
: 既是新娘的一分子又是婚宴的宾客。
: 千禧年的初期的新娘(启19:7)是自己
: 主动预备好,
: 千禧年结束时的新娘(启21:2)是「被」预备好。
: (可自行查圣经该两处「预备」的原文语态)。
: 既然基督徒们迟早都要进羔羊婚宴,
: 聪明的就选择早点进,
: 别自找麻烦被挡在外面的黑暗里哀哭切齿受折磨折腾。
: 祝福大家努力读圣经以知道如何预备,
: 祝福大家靠主预备好自己迎接主耶稣的再来。
: : : 有人指出天国和神的国是同样的意思,你们却要说神的国范围比天国大,
: : : 又说天国单指教会. 然後又提不出经文来的佐证.
: : : 反而圣经中有太多的经文佐证天国和神的国是相同的意思.
: : : 请不要再取笑认为天国和神的国是同义词了好吗?
: : 天国与神国:(A)在圣经某些经文里是同义词,
: : (B)在圣经另些经文里并不是同义词(前面某文里我有举一些例子)。
: : 若真相信圣经的话,A、B就都接受,
: : 并承认天国与神国在某些时空或经文里是相同的,
: : 且在另些时空或经文里两者是有差异的。
: : 只相信A而不信B、或只相信B而不信A,表示并不全信圣经的启示。
: : 有的人不全信圣经的启示,有的人信圣经的启示,反正就各信各的。
: :
: : 圣经里有许多这种奇特之处,就看你信的来或信不来,
: : 举例如,
: : 圣经启示圣父圣子圣灵(A)是三、(B)是一,
: : 某些异端通常只信其一而拒绝另一。
: : 圣经启示圣灵(A)是神、(B)是神的能力。
: : 某些异端教派只信B,而不信A。例如耶和华见证人。
: : 圣经启示耶稣(A)是上帝、(B)是人。
: : 某些异端教派不信A,另信耶稣是(C)天使米迦勒。例如耶和华见证人。
: : : 马太福音 说天国近了. 而 马可福音 路加福音 说神的国近了.
: : : 按某派的说法,马可福音和路加福音应该是写错了,应该写成天国近了才符合真理.
: : : 不知某派说的,神的国范围比天国大的佐证资料是如何来的?不就是脑补出来的吗?
: : : 某网友更提出如下经文,直接打脸某派的千年国管教论的谬论.
: : : 路加福音 13:23~29
: : : 13:23 有一个人问他说:「主啊,得救的人少吗?」
: : : 13:24 耶稣对众人说:「你们要努力进窄门。我告诉你们,将来有许多人想要进去
: ,却是不能。
: : : 13:25 及至家主起来关了门,你们站在外面叩门,说:『主啊,给我们开门!』他
: 就回答说:『我不认识你们,不晓得你们是哪里来的!』
: : : 13:26 那时,你们要说:『我们在你面前吃过喝过,你也在我们的街上教训过人。』
: 离开我去吧!』
: : : 13:28 你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各,和众先知都在 神的国里,你们却被赶
: 到外面,在那里必要哀哭切齿了。
: : : 13:29 从东、从西、从南、从北将有人来,在 神的国里坐席。
: : : 请好好的读经好吗?道理是要论证的,不是用叫嚣的好吗?
: : : 你们要说千年国管教论,我是不反对,但请不要说是从圣经经文来的,会让人喷饭.
: : 说该经文有打脸到千年国管教论的人,似乎有误会、还没有弄懂。
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※ 编辑: jdcbest (180.177.32.26 台湾), 10/21/2025 02:27:58
1F:推 kazukazu22: 期待婚宴 10/21 06:07
2F:推 speed2: 新妇要装饰整齐 警醒祷告 别成了哀哭切齿的愚拙人 10/21 15:44
※ 编辑: jdcbest (180.177.32.26 台湾), 10/22/2025 15:24:22
3F:→ rosh: 请问诸天的国和千年国有什麽不同,为什麽天国是复数? 10/22 17:18
4F:→ jdcbest: 有些解经区别了它们,例如恢复本等,可查询恢复本官网。 10/22 18:39
5F:→ jdcbest: 在:马太福音5:3 恢复本的注4 10/22 18:47
6F:推 rosh: 你仔细看看,他们没有回答这个问题 10/23 00:25
7F:→ jdcbest: 从该注释我有看出它们的差异。r兄你看不出来吗? 10/23 08:23
8F:推 rosh: 那些只是表面的差异,没有根本的解释其不同。 10/23 08:57
9F:→ jdcbest: r兄你有什麽比恢复本更好的解説吗? 10/23 11:32
10F:→ jdcbest: 然後r你好像有搞错;天国原文的天是复数,国是单数,而非天 10/23 11:39
11F:→ jdcbest: 国是复数. 10/23 11:39
12F:推 rosh: 天国是和合本的用法,诸天的国是恢复本的用法,的确如j大所 10/23 14:11
13F:→ rosh: 说,复数是天的部分 10/23 14:11
14F:推 rosh: 你所讨论的各等人的去处,最重要的就是诸天的国,在哪里可以 10/23 14:16
15F:→ rosh: 遇见保罗(提後4:18) 10/23 14:16
16F:→ jdcbest: 我查了一下,提後4:18天国的原文和马太福音的天国的原文 10/23 14:34
17F:→ jdcbest: 是不一样的词。也所以某些译本有按照原文将两者译出差别 10/23 14:34
18F:→ jdcbest: 来,而不是把两者都译成一样词。 10/23 14:34