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不管是牛頓、愛因斯坦、羅馬皇帝、亞流,他們都是信他們想信的,人是自由的,他們有他們的思想與信仰自由。 但如果以聖經為原則,而不是三位一體為原則,也不是以亞流為原則,那麼聖經其實有很明確的定義。 ※ 引述《RichieRich (Richie)》之銘言: : 牛頓不承認耶穌是神,他認為耶穌是偉大的先知和彌賽亞, : 但絕不是上帝的兒子。耶穌因為順服和上十字架,而被上帝賜給了彌賽亞的位格。因此, : 他認為神化耶穌是偶像崇拜。他也認為三位一體教條的確立,就是教會腐敗和變味的證明 : 和結果。 馬太福音 16:16-17 西門彼得回答說:「你是基督,是永生神的兒子。」 耶穌對他說:「西門‧巴約拿,你是有福的,因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。 耶穌基督跟他的父都這樣指示。 約翰一書 4:15 凡認耶穌為神兒子的,神就住在他裡面,他也住在神裡面。 使徒書信也如此指示。 : 正因為如此,牛頓究竟是不是基督徒這個都不好說。如果非要說牛頓是基督徒的話,那也 : 是一個異端基督徒。 不要去說他是異端,沒有人可以評論他人的信仰為異端,版規也明文禁止。在聖經的定義外,要再加些什麼,那就是各人自己的意見跟想法,三位一體也是,亞流也是。 唯獨聖經,聖經無誤。其他理論對錯沒有人知道,三位一體也是,亞流也是。 ----- Sent from JPTT on my iPhone --



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