不管是牛顿、爱因斯坦、罗马皇帝、亚流，他们都是信他们想信的，人是自由的，他们有他们的思想与信仰自由。 但如果以圣经为原则，而不是三位一体为原则，也不是以亚流为原则，那麽圣经其实有很明确的定义。 ※ 引述《RichieRich (Richie)》之铭言： : 牛顿不承认耶稣是神，他认为耶稣是伟大的先知和弥赛亚， : 但绝不是上帝的儿子。耶稣因为顺服和上十字架，而被上帝赐给了弥赛亚的位格。因此， : 他认为神化耶稣是偶像崇拜。他也认为三位一体教条的确立，就是教会腐败和变味的证明 : 和结果。 马太福音 16:16-17 西门彼得回答说：「你是基督，是永生神的儿子。」 耶稣对他说：「西门‧巴约拿，你是有福的，因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。 耶稣基督跟他的父都这样指示。 约翰一书 4:15 凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。 使徒书信也如此指示。 : 正因为如此，牛顿究竟是不是基督徒这个都不好说。如果非要说牛顿是基督徒的话，那也 : 是一个异端基督徒。 不要去说他是异端，没有人可以评论他人的信仰为异端，版规也明文禁止。在圣经的定义外，要再加些什麽，那就是各人自己的意见跟想法，三位一体也是，亚流也是。 唯独圣经，圣经无误。其他理论对错没有人知道，三位一体也是，亚流也是。 ----- Sent from JPTT on my iPhone --

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