※ 引述 《ptttalker》 之銘言： : 推 DEAKUNE: https://tw.psee.ly/7zzbnt 08/15 13:15 : → DEAKUNE: 這邊我會用麥可海瑟的講法，人類是造物主的形象的承載者 08/15 13:19 : → DEAKUNE: ，應該作為造物主在地上的代表管理萬物、善待彼此。 08/15 13:19 : → DEAKUNE: 而耶穌基督是神的本像(終極形象)，基督彰顯了神的形象應 08/15 13:22 : → DEAKUNE: 該是怎樣的，人類越像基督，就越符合受造的目的。 08/15 13:22 : → DEAKUNE: 所以爭論神性與人性其實不太重要，我們所認知的"人性"可 08/15 13:30 : → DEAKUNE: 說是神的形象墮落、衰敗的衍生品，所以才需要"亞當"。亞 08/15 13:30 : → DEAKUNE: 當有起初的和末後的，起初亞當是生命氣息的存在(如同插著 08/15 13:30 : → DEAKUNE: 充電線的手機)，墮落後我們與神的連結切斷了，只能靠殘存 08/15 13:30 : → DEAKUNE: 的能量苟延殘喘；而耶穌則是將神的靈與生命帶回來，等審 08/15 13:30 : → DEAKUNE: 判日到來，萬物都要更新。 08/15 13:30 此影片主要分為三個部分，分別是「按上帝形象被造的意義」、「耶穌在彰顯上帝形象中的 角色」以及「創世記中『讓我們』的複數用法」。以下是各段主旨與原句引用： 1. 按上帝形象被造的意義 影片指出，人類與古代異教徒使用偶像來代表神明不同，聖經的觀點是人類本身就是上帝的 代表，或稱「形象」 [00:23]。聖經認為「每個人」都是按此形象被造的 [00:43]，這與古 代近東地區只將君王視為神明形象的觀點有所不同 [00:36]。 影片解釋了「不可妄稱耶和華你神的名」這條誡命 [01:03]，指出希伯來文的「稱」意為「 攜帶」 [01:17]，意味著我們「攜帶上帝的名」 [01:28]，不應誤導他人對上帝的認識。講 者以家族或公司名稱為例，說明「如果你是個混蛋或搞砸事情的人，那麼這會讓與你同名的 人看起來很糟糕」 [02:05]，因此這條誡命的目的是提醒我們不要以一種會敗壞上帝名聲的 方式生活 [02:22]。 2. 耶穌在彰顯上帝形象中的角色 影片提到，在墮落之後的世界，人類需要幫助才能正確地彰顯上帝的形象 [03:10]。耶穌被 呈現為如何代表上帝的典範和「終極的形象」 [04:06]。新約聖經的作者們使用「形象的語 言」來描述耶穌 [04:11]，將他與舊約中上帝形象的概念聯繫起來。 講者引用《哥林多後書》4:4，指出基督「是上帝的形象」 [05:17]。耶穌的一生展示了上 帝的樣貌，而「彰顯名聲就是向人們展示上帝是什麼樣的」 [06:43]。最終，彰顯上帝的形 象是關乎門徒訓練，並「效法他兒子的形象」 [07:26]。信徒的目標是「從榮耀到榮耀，轉 變成同樣的形象」 [08:27]。 3. 創世記中「讓我們」的複數用法 影片探討了《創世記》1:26中「讓我們照著我們的形象...造人」的複數用法 [10:03]。講 者解釋，這並非指三位一體，因為這與正統的三一論神學不符 [11:13]。 講者解釋說，這是一種「勸勉的複數」 [12:33]，上帝是在向一群預先存在的屬靈存在，即 天上的使者宣告他的意圖 [10:14]。核心觀點是「上帝在我們之前就有了一個家庭」 [13:4 3]，他希望創造一個由屬靈和屬地生命組成的混合家庭，來佔據他神聖的空間伊甸園 [14:0 6]。這個計畫遭到其中一個天上存在，蛇的背叛，它挑戰了上帝對人類的意圖 [16:32]。雖 然這次背叛導致了墮落，但上帝建立混合家庭的最終計畫並未被放棄 [17:27]。 --

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