※ 引述 《ptttalker》 之铭言： : 推 DEAKUNE: https://tw.psee.ly/7zzbnt 08/15 13:15 : → DEAKUNE: 这边我会用麦可海瑟的讲法，人类是造物主的形象的承载者 08/15 13:19 : → DEAKUNE: ，应该作为造物主在地上的代表管理万物、善待彼此。 08/15 13:19 : → DEAKUNE: 而耶稣基督是神的本像(终极形象)，基督彰显了神的形象应 08/15 13:22 : → DEAKUNE: 该是怎样的，人类越像基督，就越符合受造的目的。 08/15 13:22 : → DEAKUNE: 所以争论神性与人性其实不太重要，我们所认知的"人性"可 08/15 13:30 : → DEAKUNE: 说是神的形象堕落、衰败的衍生品，所以才需要"亚当"。亚 08/15 13:30 : → DEAKUNE: 当有起初的和末後的，起初亚当是生命气息的存在(如同插着 08/15 13:30 : → DEAKUNE: 充电线的手机)，堕落後我们与神的连结切断了，只能靠残存 08/15 13:30 : → DEAKUNE: 的能量苟延残喘；而耶稣则是将神的灵与生命带回来，等审 08/15 13:30 : → DEAKUNE: 判日到来，万物都要更新。 08/15 13:30 此影片主要分为三个部分，分别是「按上帝形象被造的意义」、「耶稣在彰显上帝形象中的 角色」以及「创世记中『让我们』的复数用法」。以下是各段主旨与原句引用： 1. 按上帝形象被造的意义 影片指出，人类与古代异教徒使用偶像来代表神明不同，圣经的观点是人类本身就是上帝的 代表，或称「形象」 [00:23]。圣经认为「每个人」都是按此形象被造的 [00:43]，这与古 代近东地区只将君王视为神明形象的观点有所不同 [00:36]。 影片解释了「不可妄称耶和华你神的名」这条诫命 [01:03]，指出希伯来文的「称」意为「 携带」 [01:17]，意味着我们「携带上帝的名」 [01:28]，不应误导他人对上帝的认识。讲 者以家族或公司名称为例，说明「如果你是个混蛋或搞砸事情的人，那麽这会让与你同名的 人看起来很糟糕」 [02:05]，因此这条诫命的目的是提醒我们不要以一种会败坏上帝名声的 方式生活 [02:22]。 2. 耶稣在彰显上帝形象中的角色 影片提到，在堕落之後的世界，人类需要帮助才能正确地彰显上帝的形象 [03:10]。耶稣被 呈现为如何代表上帝的典范和「终极的形象」 [04:06]。新约圣经的作者们使用「形象的语 言」来描述耶稣 [04:11]，将他与旧约中上帝形象的概念联系起来。 讲者引用《哥林多後书》4:4，指出基督「是上帝的形象」 [05:17]。耶稣的一生展示了上 帝的样貌，而「彰显名声就是向人们展示上帝是什麽样的」 [06:43]。最终，彰显上帝的形 象是关乎门徒训练，并「效法他儿子的形象」 [07:26]。信徒的目标是「从荣耀到荣耀，转 变成同样的形象」 [08:27]。 3. 创世记中「让我们」的复数用法 影片探讨了《创世记》1:26中「让我们照着我们的形象...造人」的复数用法 [10:03]。讲 者解释，这并非指三位一体，因为这与正统的三一论神学不符 [11:13]。 讲者解释说，这是一种「劝勉的复数」 [12:33]，上帝是在向一群预先存在的属灵存在，即 天上的使者宣告他的意图 [10:14]。核心观点是「上帝在我们之前就有了一个家庭」 [13:4 3]，他希望创造一个由属灵和属地生命组成的混合家庭，来占据他神圣的空间伊甸园 [14:0 6]。这个计画遭到其中一个天上存在，蛇的背叛，它挑战了上帝对人类的意图 [16:32]。虽 然这次背叛导致了堕落，但上帝建立混合家庭的最终计画并未被放弃 [17:27]。 --

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