作者jdcbest (殺生為護生 斬業非斬人)
看板Christianity
標題Re: [討論] 神成為人為叫人成為神
時間Mon Aug 11 00:05:11 2025
「神成為人，為使人成為神」
這句話在中文語境中常引發爭議，
主要源於用語上的模糊性。
但若深入理解其神學內涵，
便會發現其意義本身並無問題。
然而，爭議之所以產生，
是因為中文中「神」一詞在此句中被重複使用，容易讓人誤以為前後的「神」具有相同的本體或地位，
從而產生「人成為神＝人成為上帝」的誤解。
這樣的語義混淆，
在堅持「獨一真神」信仰的前提下，
難免會引起疑慮與反彈。
相比之下，英文版本可能表達為 “God became a man so that men might become gods”，
其中首字母大小的區分（God vs. gods）
有助於釐清兩者的差異，因此較少引發誤解。
類似的語言困境也出現在中文
「四一神」的表述上，
同樣因詞彙重疊而引起神學上的爭議。
這類誤會並非全然源自外界的誤解，
召會本身只有持續澄清與解釋其教義立場。
但若中文表述仍使用同一個「神」字來
涵蓋不同層次的神格或屬性，
這類語言上的張力與誤解恐怕仍將持續存在。
但瑕不掩瑜，我還是須說我欣賞召會
從這項主題所延伸出對「新耶路撒冷」的解說。
召會在這方面對聖經有著透徹領會。
我幾乎沒有在其它教派或眾聖經註釋裡看過
像召會那樣貫串聖經、
豐富的解釋了「新耶路撒冷」
--這項聖經裡上主的心意與目標。
--
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2F：→ ostracize: Nono完敗。XDDDD 08/11 08:41
3F：→ speed2: 所以，約翰1：12，就很清楚了。 08/11 09:32
4F：→ jdcbest: 其實「人成為神」的涵義更廣，如果論到羔羊之妻/新耶路 08/11 09:59
5F：→ jdcbest: 撒冷，單是約翰1:12會不夠。地上的婚姻情愛都是短暫的； 08/11 09:59
6F：→ jdcbest: 主耶穌就是二檔兄你的丈夫，主耶穌是我們永恆的配偶。 08/11 09:59
7F：→ jdcbest: 神的兒子並不算獨特,例如眾天使也是神的兒子(約伯記等)， 08/11 10:15
8F：→ jdcbest: 人和天使間重要有別之處在於唯有人能成為神的配偶，而墮 08/11 10:15
9F：→ jdcbest: 落的天使鬼魔們就是來搞破壞的。 08/11 10:15
10F：→ jdcbest: ....二人成為一體。這是極大的奧祕，但我是指著基督和 08/11 12:01
11F：→ jdcbest: 教會說的。(以弗所書5:31-32) 08/11 12:01
12F：→ jdcbest: 某些文化和宗教有類似的概念,例如天人合一,梵我合一等 08/11 12:04
13F：推 Sadan: 你這篇分析得非常好 08/11 12:11
16F：→ kazukazu22: 在古老教會的傳統中，信徒所能達到的最高境界就是與基 08/11 13:11
17F：→ kazukazu22: 督一體。 08/11 13:11
18F：推 ostracize: 你這篇分析得非常好，原PO胡說八道。 08/11 19:55
19F：推 Lanword: 推 jd 大精彩回應。至於樓上那種毫無論據的貼標籤、亂版 08/11 23:43
20F：→ Lanword: ，只是在暴露自己裡面裝的是什麼而已。 08/11 23:43
21F：→ ostracize: 樓上的生命度量與df62/df93難分軒輊。 08/11 23:46
22F：→ Lanword: 有本事就說出哪裡違反聖經，邏輯有問題。學術版耶 08/11 23:48
23F：→ ostracize: 你不會自己去問AI?!我有必要教你嗎? 08/12 00:03
24F：→ ostracize: 召會都是df和你這種程度嗎? 08/12 00:04
25F：→ Lanword: 在學術版發表指控卻拒絕論證，這不叫辯論，叫信口開河的 08/12 00:14
26F：→ Lanword: 人身攻擊。 08/12 00:14
27F：→ Lanword: 我想不管問哪家 AI，都會得出同樣結論——你才是問題最大 08/12 00:14
28F：→ Lanword: 的那個。 08/12 00:14
29F：→ ostracize: 越來越像df62/df93了。 08/12 00:15