※ 引述 《tfnop》 之銘言： : 標題：Re: [討論] 說方言「造就自己」是否為聖經觀點？ : 時間: Wed Jul 30 23:22:27 2025 : : : 1.只有新約才把說方言翻譯成捲舌頭說話，至少在呂譯本中沒有舊約是這樣翻譯 : 嗯？您要陳述的點是什麼？ 我沒有懷疑這個翻譯啊。 可是， 1. 就算（假設）舊約沒有明講靈語，也不代表新約就「一定」都是靈語啊。 2. 翻捲舌頭說話就一定是靈語嗎？好像也沒有絕對吧？ 我現兒在兒也可兒以捲舌兒說兒話兒啊！ 咱們的兒語言兒不就可兒這樣說？ 更別提許多語言舌捲得挺厲害的。 捲舌只是希臘原文的其中一種意思，它也可以翻成其他意思，ㄧㄡ上下文義來判斷。不過， 不代表「一定」是靈語吧。 : 2.你說卑南語自然原是對卑南人說話，不會變成就是對神說話，因此這個推論就已經與經 : 文不合了，外國語原本就是用來對外國人說話，只有靈語才是原本用來對神說話 : 你的論點是說「只有靈語是對神說」，這沒有聖經根據吧。 此外，任何語言都可以對神說，不是嗎？ 我舉卑南語是要解釋， 對神說+別人聽不懂 ≠ 一定是對神說。 你前文用這兩個條件來判斷經文一定是指定靈語，我告訴你這個判斷不是絕對的，有很多情 況都可以符合這個狀況。 我是針對你的論點，舉一個反例。 : 3.當彼得傳福音給哥尼流時，哥尼流一家說出方言稱讚神，彼得與同行的人立時判斷他們 : 受聖靈，義大利人講義大利話就是受聖靈，那這標準也太隨便 : 我沒有這樣解釋，反之，你如果認為這裡一定是指說靈語，原因是什麼呢？ 還有五旬節的聖靈降臨也「一定」是說靈語嗎？看起來不是啊！所以你說新約的方言「都是 」指靈語這觀點很多情況無法解釋。 : 4.林前14:14 我若用方言禱告是我的靈禱告，但悟性沒有果效，如果不是靈語那就無法解 : 釋 : 你用義大利話禱告才是靈的禱告？？然後你自己完全聽不懂，所以悟性沒有果效，這個情 : 境真的會存在嗎？ : 1. 原文沒有「才」，你自己放進去，然後無法解釋。 2. 這裡若只看這句，方言的重點是作者自己不懂的語言，所以放靈語或外國語，語句都通 順（悟性都沒有果效）。因此，沒有支持「一定」是靈語。 3. 反之如果你認為靈語可以禱告、可以造就自己，這裡保羅怎麼會說沒有果效？看吧你這 樣2、4節和14節解釋會矛盾打架。 : 以下講方言禱告的造就 : 1.方言禱告來的安慰超過任何言語的安慰，因為是在靈當中的安慰 : 安慰「什麼」？ : 2.方言禱告獲得的能力不是你原本的能力，是藉由靈的感動完成 : 「什麼」能力？？ : 因此，方言禱告的自我造就並非其他方式可以達成 1. 你用問號（什麼）來解釋問號（造就）？ 結果是更多問號？？？？ 2. 以上兩點都沒有提出聖經根據？ : : --

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