※ 引述 《tfnop》 之铭言： : 标题：Re: [讨论] 说方言「造就自己」是否为圣经观点？ : 时间: Wed Jul 30 23:22:27 2025 : : : 1.只有新约才把说方言翻译成卷舌头说话，至少在吕译本中没有旧约是这样翻译 : 嗯？您要陈述的点是什麽？ 我没有怀疑这个翻译啊。 可是， 1. 就算（假设）旧约没有明讲灵语，也不代表新约就「一定」都是灵语啊。 2. 翻卷舌头说话就一定是灵语吗？好像也没有绝对吧？ 我现儿在儿也可儿以卷舌儿说儿话儿啊！ 咱们的儿语言儿不就可儿这样说？ 更别提许多语言舌卷得挺厉害的。 卷舌只是希腊原文的其中一种意思，它也可以翻成其他意思，ㄧㄡ上下文义来判断。不过， 不代表「一定」是灵语吧。 : 2.你说卑南语自然原是对卑南人说话，不会变成就是对神说话，因此这个推论就已经与经 : 文不合了，外国语原本就是用来对外国人说话，只有灵语才是原本用来对神说话 : 你的论点是说「只有灵语是对神说」，这没有圣经根据吧。 此外，任何语言都可以对神说，不是吗？ 我举卑南语是要解释， 对神说+别人听不懂 ≠ 一定是对神说。 你前文用这两个条件来判断经文一定是指定灵语，我告诉你这个判断不是绝对的，有很多情 况都可以符合这个状况。 我是针对你的论点，举一个反例。 : 3.当彼得传福音给哥尼流时，哥尼流一家说出方言称赞神，彼得与同行的人立时判断他们 : 受圣灵，义大利人讲义大利话就是受圣灵，那这标准也太随便 : 我没有这样解释，反之，你如果认为这里一定是指说灵语，原因是什麽呢？ 还有五旬节的圣灵降临也「一定」是说灵语吗？看起来不是啊！所以你说新约的方言「都是 」指灵语这观点很多情况无法解释。 : 4.林前14:14 我若用方言祷告是我的灵祷告，但悟性没有果效，如果不是灵语那就无法解 : 释 : 你用义大利话祷告才是灵的祷告？？然後你自己完全听不懂，所以悟性没有果效，这个情 : 境真的会存在吗？ : 1. 原文没有「才」，你自己放进去，然後无法解释。 2. 这里若只看这句，方言的重点是作者自己不懂的语言，所以放灵语或外国语，语句都通 顺（悟性都没有果效）。因此，没有支持「一定」是灵语。 3. 反之如果你认为灵语可以祷告、可以造就自己，这里保罗怎麽会说没有果效？看吧你这 样2、4节和14节解释会矛盾打架。 : 以下讲方言祷告的造就 : 1.方言祷告来的安慰超过任何言语的安慰，因为是在灵当中的安慰 : 安慰「什麽」？ : 2.方言祷告获得的能力不是你原本的能力，是藉由灵的感动完成 : 「什麽」能力？？ : 因此，方言祷告的自我造就并非其他方式可以达成 1. 你用问号（什麽）来解释问号（造就）？ 结果是更多问号？？？？ 2. 以上两点都没有提出圣经根据？ : : --

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