※ 引述 《qinwhite》 之銘言： : 標題：Re: [問題] 罪到底是什麼? : 時間: Fri Jul 11 10:58:02 2025 : : : 聖經（包括新舊約）反對的觀點是： : : 1. 人守了所有的律法（包括延伸出來的細則），就以為自己完美無瑕，是個好（義） : 人。 : 不會啦，就算是非基督徒，應該也沒人認為自己是完美無暇的 不不不 也許你不是， 但是自以為很棒棒的人真的不是少數。 以下提供幾個方向可以延伸思考。 : : 2. 抬高自己可以和上帝面對面、平起平坐、討價還價。 : : 3. 都已經這麼完美了，上帝「不可以拒絕」給我永生。 : 我其實不太懂永生是什麼，改天再另開視窗討論 : : 4. 上帝一定會給我平安和財富當作回報。 : 從不求上帝給我回報 如果， 平白無故失去了本來（應該？）所有的呢？ 失去一隻手？一隻腳？ 失去很愛很愛的親人？ 被陷害、失去工作？ 堅持誠實，反而惹了一堆麻煩？ 想要有孩子，卻無法生、或無法養？ 你會對上帝有怨懟嗎？ 在這個情況中， 身為人的我們有資格對上帝有怨懟嗎？ （資格的依據是什麼？） : : 5. 行為守全了所有的律法，但內心依舊任憑憎恨、詭詐、淫亂、驕傲、貪婪……等。 : 我好像漸漸釐清了 : 追根究柢，基督教的罪，是道德上的評價，而且還是以動機論出發的評價 : 在道德評價未致完美者，皆屬有罪 : 那麼，什麼是完美呢？ （如果不是基督信仰的話） 基準是什麼？ 如果是基督信仰的話 基準又是什麼？ : 大前提：只有道德動機完人才是純潔無瑕的無罪之人 : 小前提：無人能達到道德動機完人 : 結論：無人是無罪之人，人人有罪 : : 這樣一想，我的根本問題其實是： : 若將「追求道德上的高尚」視作人生的重要核心目標 : 承認自己有罪才有其必要性 : 但若僅以法律所拘束人行為的最低標準來自我要求 : 就不須要被「道德動機上的罪價值觀」所拘束 : 以上是您目前的觀點。 （還沒混合基督信仰） : 如果問題變成：人是否應追求道德上的高尚？ : 好像進入倫理學的世界了 : 不知道這樣會不會偏離基督宗教版的討論 : 您這個問題換做是基督信仰的觀點就是： Q1: 上帝真的存在嗎？ Q2: （假設上帝真的存在） 上帝認為人應該達到何種標準呢？ 歡迎你分享 :) --

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